испортить. Что они сделали? Они водрузили огромный старый крест с купола посредине
центрального нефа, почти перекрыв его, а в середине собора прямо под куполом
поместили совершенно пустую ничего не говорящую ни уму, ни сердцу экспозицию
каких-то старых мелких предметов. В результате всех этих непродуманных и
непрочувственных действий центральное пространство церкви вместе центральным
нефом было почти выключено. Кроме того, вход в храм сделан не с запада, как положено,
а с юга так, что он полностью перекрывает проход к правому нефу. То есть сила в этом
соборе почти перекрыта. Довольно трудно взять здесь движение, наиболее ясно оно
чувствуется напротив левого, всё ещё открытого нефа.
Кроме того, ретивые музейные работники протянули верёвочку поперёк собора так,
что в нефы не пройти. Они так сделали, я так полагаю, из привычных религиозных чувств,
охраняя алтарную часть от русского человека. И такое я видел не в одной церкви-музее.
Как вернуть Дмитриевскому собору Силу? Поставить крест и расположенную в
центре под куполом экспозицию к одной из стен, а вход в собор сделать, как и положено
ему быть, с запада. Пространство под куполом и перед нефами должно быть свободно для
взора и чувств. И уберите, БОГА РАДИ, верёвочки. По всей стране, где наяву, где скрыто,
протянуты веревочки. Эти верёвочки на самом деле протянуты в уме русского человека.
268
Владимир Жикаренцев «Дорога Домой»
Их долго и старательно протягивали те, кому нужно было остановить наше движение, а
потом мы сами уже стали считать их неотъемлемой частью окружающего мира и уже
сами протягиваем их для своих детей, близких, людей нас окружающих. Освободить нефы
для взора и чувств это начать снимать путы с нашей души.
А вот как перекрыта Сила в действующем Успенском соборе (12 век) в том же
Владимире. Сам собор имеет пятеричное строение (см. рис. 101), то есть у него пять арок
по всем четырём сторонам. Пятёрка это переход из одной противоположности в другую,
следовательно, собор был построен так, чтобы помогать совершиться именно этому
переходу. Плюс к тому, что он сам по себе Успенский, то есть предназначен для смерти я.
И что же было сделано, чтобы перекрыть пространство и лишить человека возможности
совершать такой переход? Поперёк собора протянута верёвка ровно на втором марше от
входа, дескать, дальше ходить запрещено.
Успенский собор – усыпальница - имеет пятеричное строение, значит, он впрямую
служит и для того, чтобы человек мог разобраться с какими-то частями своего я, дав им
умереть. И вот я вхожу в собор, прохожу первый марш - меня самим внутренним
устройством арок в соборе гнёт к земле, прохожу вторую ступень – арка здесь выше и я
чуть-чуть расправляюсь, я готов распрямиться, принять в себя Силу льющуюся из купола
и… упираюсь в верёвку. Она не даёт пройти под купол, который распрямит меня и
повлечёт мой дух вверх. Кроме того, в куполе висит огромная люстра. Путь закрыт…, а
внутри то, что хотело распрямиться, остаётся гнётом – ощущение мышеловки.
Я хочу продолжить, дать внутреннему движению течь, а передо мной верёвка.
Далее взгляд поднимается и упирается в иконостас.