необходимые образы), с другой стороны, первобытную дикую Силу. Его нужно победить,
чтобы обрести Мудрость, то есть стать дваждырождённым. Так направляют нас наши
сказки.
Но вот что интересно, в данной сказке нет никакого сражения с чудовищем,
никакого обмана его, разве только когда сёстры – этот самый животный ум - попытались
обмануть Настеньку, но об этом мы поговорим ниже. Нет в нашей сказке ни сражения, ни
победы, а есть полюбовный договор с чудовищем.
Напоминаю, что предки понимали под победой ОБЪЕДИНЕНИЕ ДУХА И
МАТЕРИИ, а не в том, чтобы одна сторона уничтожила другую. Победа духа над
материей осуществляется с помощью Любви и Жертвы. Потом, после 17 века, мы забыли
этот путь и стали на путь борьбы. А эта сказка показывает, что в 19 веке мы начали
обретат его вновь.
Я считаю, что появление этой сказки, рассказанной писателю Аксакову его
ключницей Пелагеей (Пела-гея; водить – водила, петь - пела; гей – гой – гоить –
радоваться жизни; Пелагея – Та, кто поёт о радости жизни), это выдающееся событие в
жизни русского народа. Она показывает НОВЫЙ ПУТЬ - ПУТЬ ЛЮБВИ, забытый и
вновь обретённый.
Поиски Золотого царства
134
Владимир Жикаренцев «Дорога Домой»
Собирается отец в дальние страны и спрашивает дочерей, какие подарки им
привезти. Две старшие дочери выбрали в дар силы, к которым так тянутся люди. Первая
выбрала силу видеть ночью, вторая выбрала силу не стариться. Младшая же попросила
привезти ей аленький цветочек, краше которого не было бы на белом свете.
Купец и его три дочери это три души, три ядра сознания человека. Купец, имея
дело с дочерьми, имеет дело на самом деле с самим собой. Две старшие дочери
олицетворяют два нижних ядра сознания земного животного ума. Он наполнене
желаниями и страхом, поэтому гоняется за силами.
Младшая дочь - третья дочь, самая молодая – олицетворяет Свет Мудрости, потому
что она просит принести ей аленький цветочек – подобное тянется к подобному. Выходит,
что купец с третьей попытки вышел на настоящую Силу, как рыбак в сказке о рыбаке и
рыбке с третьего раза вытащил золотую рыбку. Самая молодая, нескушённая, дочь просит
отца добыть аленький цветочек, который олицетворяет и Мудрость, и Жизнь, и Любовь.
Настенька – Настасья – На стас я. Иконостас.Икона –наоборот чиается какника
– победитель. На иконостасе выставляли лики победителей. Каких? Кто превратился в
Любовь. Настенька– На стас и я. Если купец добудет цветочек аленький для Настасьи у
чудовища (у Велеса) в Золотом царстве, он тоже попадёт на стас, потому что станет
победителем. Потому что превратиться в Любовь.
И купец пускается в странствие. Последнее означает, что он начинает погружаться
в себя, исследовать глубины своего сознания. Любое странствие в сказках означает
погружение в себя, в своё я. И в этом странствии человек тоже встречается с собой, с
разными частями своего я.
Две первые силы отец нашёл довольно легко, а вот аленький цветок ему пришлось
поискать. Много он перевидал аленьких цветков красоты невиданной, но "никто поруки
не даёт, что краше того цветка нет на белом свете".
Как-то шёл купец со своим караваном по лесу, и напали на него разбойники.