Изображение Дмитрия Донского в рукописи
«Сказание о Мамаевом побоище»
Посмотрите на илл. 6 (взято из [60]). Перед вами картина изображающая самого
князя Дмитрия Ивановича. Видите что написано над рисунком? Весь рисунок и есть князь
Дмитрий Донской. Здесь нет привычного нам изображения человека, рисунок призван
передать СУТЬ этого человека, а суть его мы узнали, расшифровав имя «Дмитрий
117
Владимир Жикаренцев «Дорога Домой»
Донской». Вот какие портреты писали наши предки (вообще, замечу, все рисунки в этой
книге очень глубокие по смыслу)!
Вглядитесь в надпись над рисунком. Видите, как написано имя Дмитрий? ДМИРЕ,
а над именем буква Т. ДМИРЕ – Д-МИР-Е - двойственный-МИР- тройственный. Буквы Д
и Е иероглифически изображают двойственный и тройственный земной миры. Буквы Т
над ними обозначает три мира – верхний, средний(земной) и нижний миры.
Всмотритесь в сам рисунок. Прежде всего корабли обозначают человека
плывущего по морю жизни. В каждом корабле мужина и женщина и множество других
людей, и ещё там есть предводитель. Это в точности передаёт внутреннее строение
нормального человека.
Но Дмитрий Донской не нормальный человек, поэтому его суть передана таким
необычным образом: двумя кораблями со всем их содержимым. Ведь нарисуй предки
просто лицо, как это делают портретисты, сути человека по нему не прочитать, не понять,
чего он достиг. Посмотрим, что хотели передать нам предки.
Для начала, отметьте себе, что изображения обоих кораблей вместе с плывущими
на них людьми почти одинаковы, за исключением деталей, важных деталей. Различаются
головные уборы у предводителей (они сидят на корме). В их форме зашифрованы числа 1
и 3.
Оба предводителя вместе олицетворяют Дмитирия Донского. Числа 1 и 3 означают:
единое правит тремя мирами. Так изображают Бога. Почему здесь присутствуют 1 и 3 и
причём тут Бог вы поймёте ниже.
Отличаются друг от друга две центральные фигуры мужчины и женщины: они
поменены местами, то есть отраженны в противоположности. Заметьте, не зеркально, а
именно противоположно друг к другу, что указывает на то, что мы имеем дело с настощей
двойственностью, а не с зеркалом. Здесь мы также видим пример того, как «двое доят»
(см. главу «Спас Дюжий»).
Отличается количество копий на кораблях. Копья на картине считаются так: 1 и 5,
1 и 8. Копьё посредине с флагом изображающим девять клеточек центральное и относится
сразу к обеим ладьям.
1 и 5 обозначают Бога и материальную душу, ведь строение человека и его
конечностей, включая голову, пятеричное, и сама материя имеет пятеричное строение.
Единое перетекает из одной противоположности в другую через Пять. Более подробно о 1
и 5 мы поговорим ниже, когда будем рассматривать загадку печати премудрого царя
Соломона.
Девять клеточек на флаге указывают на то, что Дмитрий Донской шёл по жизни
Девятками.
Копья 1 (центральное) и 8 (два по четыре) олицетворяют Высшую Душу и другие
восемь душ сотворённых Высшей Душой (см. выше).
Вообще весь рисунок, изображающий князя Дмитрия Ивановича, полностью
совпадает с изображением Христа на иконе «Спас в силах» (см. выше). Видите, что здесь