героем есть изначальная связь? Когда Идолище говорит Илье, что он такой же, как и он
сам, это означает, что ум видит самого себя, что в свою очередь является ЗНАКОМ: когда
идущий по пути видит ум, то есть когда ум видит самого себя, это означает, что
подошло время последней битвы.
Вывод: В былинах, как и в сказках, тоже речь идёт о том, как дойти до Золотого
царства и найти в нём Мудрость и другие Силы.
В былинах, как и в сказках, всюду раскиданы знаки, незаметные для постороннего
глаза указатели, о чём идёт речь. В Киеве правит князь Владимир? Владимир –
Владеющий миром. А владеть миром по-настоящему можно, только когда обрёл
мудрость, а мудрость живёт в Золотом царстве, следовательно, Киев и Золотое царство
одно и то же.
Есть ко Киеву да две дороженьки,
Две пути две дороженьки:
Первая дорожка прямоезжая,
Другая дорожка окольная.
Окольная дороженька семьсот-то вёрст,
А прямоезжая дороженька ровно триста вёрст;
В Киев ведут две дороженьки, одна из которых семьсот вёрст, а другая – триста
(прямая) – это тоже знак, чтó следует понимать под Киевом: Золотое царство. Как все
дороги ведут в Киев, так и все дороги для духа ведут в Золотое царство. В сказках и
былинах наши предки говорили о дорогах для духа.
Через семёрку человек встречается с собой прежним и меняет, так сказать, шкуру,
как змея. Через семёрку материя/плоть сохраняет себя и изменяет. Так она поддерживает
существование плотьных форм в нашей физической вселенной. Меняясь семёрками, вы
прочно связываете себя с этим миром. Поэтому-то "окольная дороженька" и содержит
семьсот вёрст. Если меняться вместе с материей, то дорога домой будет до-о-о-лгой.
Тройками человек развивает свой ум/дух, а девятки показывают, поднимается он
или опускается вниз. Поэтому, идя тройками, вы идёте путём духа. Поэтому "прямоезжая
дороженька" содержит триста вёрст. Тройки и девятки это путь духа. Если через семёрку
108
Владимир Жикаренцев «Дорога Домой»
человек медленно меняется, следуя вместе с материей, то через тройку он умирает и
рождается вновь обновлённым.
Другой сюжет былин - когда Идолище, как и в Киеве, захватывает власть в
Царьграде, который в былине объединяется с Иерусалимом.
Во Царьграде есть вера не по-старому,
В Иеросолиме есть вера не по-прежнему.
И Царьград и Иерусалим рассматриваются в христианской традиции не только как
какое-то конкретное место на земле, но и как Град Небесный – конечная цель духовного
развития. Иерусалим, Киев, Царьград, Град Небесный, Золотое царство, райский сад,
Золотой дворец на серебрянном столбе (то есть вагина на члене – состояние единства) –
всё это имена, обозначающие высшее состояние разума. Василиса Премудрая, перо жар-
птицы, золотые яблоки, и пр. – всё это имена, указывающие на высшем состояние, на
разум.
Здесь нам необходимо ещё раз прерваться, что прояснить для себя один важный
момент.
Видение предками окружающего мира
Не знаю как вы, а я постоянно путался: Почему змей может захватить Василису
Премудрую? Почему он захватывает Золотое царство и Иерусалим? Ведь по определению
Василиса Премудрая, Золотое царство и змей обладают РАЗНЫМ строением и не должны