Его имени нет больше.
Это отрывок из «Книги повержения Апопа» (цит. по [56]). Если приглядеться
внимательно, то в нём идёт речь о том, что я человека лишилось всего того, с помощью
чего оно поддерживает своё существование. Руки действуют, глаза, уши, язык, и пр.
создают образы, те в свою очередь заставляют человека действовать, что рождает карму,
которая увлекает человека на следующие действия, на следующие круги бытия, и так без
конца. Так жизнь возрождает самое себя. Ум заполняется всеми этими продуктами
собственной жизнедеятельности, и разум человека угасает, вместо него остаётся одна
бытовая суета. Такая обычная история жизни большинства современных людей.
Далее, если человек встал на Путь осознания и идёт по нему, приходит момент,
когда Свет Разума – Ра – вступает в битву с тьмой и побеждает её. Здесь опять мы видим
двойственность образа змея. С одной стороны он - жизнь в обычном её понимании,
которая забивает разум человека образами, погружая его в тьму, а с другой стороны, он –
104
Владимир Жикаренцев «Дорога Домой»
жизнь после жизни, он - Сила Жизни, которая выступает уже в единстве с разумом, с
Мудростью.
Такое двойственное видение вообще характерно для средневекового сознания
наших предков, которые умели видеть, что отец это сын, и наоборот, человек это Бог, и
наоборот, Бог-Отец это и Бог-Сын, и наоборот, жизнь это смерть, и наоборот, и т.д.
Почему оно было характерным для наших предков? Потому что УМ БЫЛ ЕДИНЫМ.
Дева Обида тогда ещё не пришла на русскую землю, не разделила
противоположности так, что они стали бороться и уничтожать друг друга. Напоминаю,
принцип действия обиды: кто победит, тот и прав, тот получает право на существование, а
проигравшим - смерть. И змееборство в современном понимании, заметьте, берёт своё
начало именно из разделения ума, когда тот стал отрицать и бороться с
противоположностью.
Отвлечёмся и рассмотрим тему целостного двойственного видения на примере
знаменитого Эдипова комплекса.
Эдипов комплекс и Дева Обида
Ум был единым, сознание текло единым потоком, соединяя вилу в целое и рождая,
таким образом, разум. Соответственно видение тоже было целостным, потому что все три
центра любви работали как одно целое. Это означает, что, например, муж смотрел на жену
и видел в ней и мать и любовницу (сейчас он видит в ней только мать, поэтому супруги со
временем охладевают друг к другу). Сын смотрел на мать и видел в ней и мать, и жену, и
возлюбленную. Дочь смотрела на отца и видела в нём одновременно отца, мужа и
любовника в одном лице. Наши предки видели вещи во всём их единстве и многообразии,
не выделяя ни одну из сторон и не выбирая (как Парис). Они и имели дело с вещами во
всём их многообразии. Жизнь их была насыщена положительными переживаниями
(потому что они не разделяли) и текла как полноводная река.
Как это проявляло себя, например, в повседневной жизни в сексуальных
отношениях, в любви? В.Н. Дёмин в книге «Гиперборея. Исторические корни русского
народа» приводит данные из дореволюционных источников, в которых обобщены