отношениях с людьми.
А теперь мы с вами поговорим о египетском змее Апопе, он поможет нам
прояснить другие важные черты змея и местонахождение его в теле человека.
Египетский змей Апоп
Владимир Пропп в своём выдающемся труде «Исторические корни волшебной
сказки» [56] отмечает, что: «Из всех разновидностей змееборств (у первобытных, в
Ригведе, в античности, в Египте, в Китае) русская сказка наиболее тесное сходство по
существу и по деталям имеет с египетским змееборством». И мы можем предположить
100
Владимир Жикаренцев «Дорога Домой»
почему: Египет входил в Империю Руси-Золотой Орды и он был, как мы выяснили в
предыдущей книге, кузницей дваждырождённых. А как человек превращается в
дваждырождёного? Через смерть я, то есть ума, а это и есть змееборство.
В египетской мифологии есть змей Апоп, он олицетворяет мрак и зло и является
извечным врагом бога солнца Ра (посмотрите в ум, как вы напряглись и настроились на
отрицание и борьбу с этим «плохим» змеем). Он обитает в глубине земли, где и
происходит его борьба с Ра, когда тот ночью начинает плавание по подземному Нилу.
Мрак – Мара-богиня – Смерть. Зло – зола – ничто – смерть.Ра – это жизнь и свет,
то есть всё, и тогда получается, что змейАпоп это ничто и смерть. По существу, перед
нами дуальная пара, из которой состоит наша вселенная: жизнь и смерть, всё и ничто.
Нужно попасть в животное состояние, в живот, то есть соединиться с ним, чтобы
получить власть над ним – именно такой вывод можно сделать из сказок. И сказки это
подтверждают: вход в царство идёт через пасть животных. Эта пасть в сказках всё время
открывается и закрывается. «Царство его отворяетца на время; когда змей полоз
раздвинетца, тогда отворяются и вороты». Пасть зверя/змея это врата, там же в сказках
встречаются захлопывающиеся двери, двери с зубами и кусающиеся двери, есть также
толкучие горы, грозящие раздавить пришельца.
«В том же царстве есть две горы высокие, стоят они вместе, вплотную одна к
другой прилегли; только раз в сутки расходятся, раздвигаются и через 2-3 минуты опять
сходятся. Промеж тех толкучих гор хранятся воды живущие и целющие». О чём здесь
идет речь?
В целом - о пищеводе. Именно египетский змей Апоп натолкнул меня на мысль,
что рот, горло, пищевод, желудок, кишечник и прямая кишка вместе и по отдельности
тоже являются змеем. Пасть змея это рот, а вот стоящие вместе горы, которые сходятся и
расходятся раз в день на 2-3 минуты это ягодицы, которые раздвигаются, чтобы
исторгнуть продукты отходов.
То есть змей поглощает, а потом извергает. Наши предки были едины с жизнью, с
телом, абстрактного, оторванного от жизни ума также ещё не было (он окончательно
сформировался лишь в конце 17 века), поэтому образы они черпали из окружающего их
мира, и из своего тела, поскольку точно знали, что Верх Равен Низу (в науке они
называются макрокосм и микрокосм, соответственно). Они ясно видели, что тело
полностью и до конца отражает тонкое строение вселенной.
Пищевод вместе с кишечником в точности соответствует змею, потому что он даёт