www.ezobox.ru
Серия: В поисках сокровенного
Шемшук В.А.
ОБЕРЕГИ
Пермь
Издательство "Веды"
Уральский фонд Рерихов
1995 г.
Введение
Оберег, согласно современным представлениям, это предмет, который выполняет защитную
функцию, хотя в древности это слово употреблялось в значительно более широком смысле. Оно име-
ет корень "берег" - цель любого мореплавателя, т.е. кроме сбережения, это слово в древности означа-
ло ещѐ цель, сравните: "бер" = "бор", что могло означать как лес, так и медведя, так и Дажбога (по-
скольку медведь соответствовал Дажбогу). И "ег"="яг", так как древнее название берега - "бряг", суммарное значение оберега получается "яг Дажбога", или "дорога мудрости Дажбога". Таким обра-
зом к оберегам относились чудесные предметы, вещи, даты (числа), тотемы, табу, пища, цвета, рас-
тения, заклинания, животные - всѐ, что способствовало достижению поставленной цели. До нас дош-
ли до сих пор широко употребляемые слова "амулет" (лат. amuletum) означающее предмет охраняю-
щий людей от несчастий, болезней, злых чар, который носили на теле, и талисман - от арабского "та-
лисма" - "магическое изображение", приносящий владельцу счастье и удачу. Талисмана изготавлива-
лись, как правило, из священных деревьев, камня, металла, иногда куска пергамента, с заполненный
буквами и изображениями, нанесѐнными при определѐнных планетных воздействий.
Современный оккультизм, взявший на себя право по своему усмотрению трактовать назначе-
ние и смысл древней символики дошедших до нас оберегов, к настоящему времени не имеет закон-
ченных и однозначных трактовок. Именно множественность объяснений одного и того же символа
позволяет сделать заключение, что он не имеют никакого отношения к древним идеям этих симво-
лов. Чтобы понять суть древних талисманов, нужно понять древнюю логику их создания.
Один из старейших символов, встречаемый по всей планете - это глаз в треугольнике. Из всех
фантастичных объяснений его, в том числе и что это просто знак древней масонской организации –
ни одно не соответствует действительности. У каждого бога был свой камень, металл, дерево, жи-
вотное, рисунок, цвет, число, т.е. семь основных предметов-приѐмников, через которые может про-
явиться божественные силы. И соответственно было семь вещей, передающих богам их божествен-
ные силы - это позы, мантры, танцы, песнопения (сутры, славы, ритмы), пища, игры, запахи. Семь, потому что семь оболочек у человека и здесь мы их расположили в соответствии с ростом утончѐн-
ности оболочек. Если посмотреть на предметы-приѐмники, то мы видим первые четыре из них мате-
риальны, а последние три идельны. Из первых четырѐх можно сделать оберег одного бога: оковать
металлом этого бога соответствующий ему кусочек дерева, инкрустировав его камнем и волосами
священного животного. (Волосы необходимо брать с живого животного в праздничные дни, иначе
этот амулет, согласно древним представлениям не будет работать или наоборот будет, но как "вольт
смерти"). Если использовалось все четыре предмета бога, то это был квадрат; если только три пред-