К свадьбе вышивалась белая рубаха с узорами имён жениха и сарафан с узорами имён невесты. На голову молодым шилась трёхцветная митра: с цветами богов имени жениха и с цветом бога-покровителя месяца их свадьбы. Такая же митра шилась для невесты, толыср с её именами. Накануне свадьбы молодые сами вышивали рушники со всеми своими православными именами и их узорами. Кроме этого для молодых изготавливалась фата - круглое металлическое кольцо на голову (из меди, серебра, циркония, золота, к которому крепились два драгоценных камня, соответствовавших богам настоящего имени невесты и два камня богов настоящего имени жениха, которые располагались по кругу на равных расстояниях). Фата после свадьбы хранилась дома в потаённом месте, её нельзя было кому-то отдать и даже показывать. Супруга потом могла через эту фагу ускорять возвращение своего супруга из похода, который почему-то затягивался. Для молодых также изготавливались обручальные кольца (из золота, серебра, или циркония), которые они носили три месяца до свадьбы (не менее 85 и не более 108 дней) на безымянном пальце правой руки (палец, отвечавший за дух). Перед венчанием ювелир холодным способом должен был подогнать их под безымянный палец нового владельца, чтобы можно было обменяться кольцами.
Православная свадьба - это божественное действо, как она исполнится, так потом и будет жить молодая пара. Поэтому все обряды не должны быть разрушительными или унизительными, типа пить шампанское из туфли невесты. Перед началом венчания невесте и жениху устраивали испытания. Каждый вотдельности должен был выпечь хлебные лепёшки и угостить родственников своей будущей половины. Невеста раздавала свою выпечку родственникам жениха, жених раздавал свою выпечку родственникам невесты. В случае если выпечка была не вкусной, родственники вправе были отказаться от свадьбы и от данного союза.Если испытания успешно были пройдены, переходили к следующему обряду - «скрепления союза».
Молодые обменивались кольцами. А также вышитыми рушниками, которые тут же передавались священнику. Священник или старший из Рода, специально выпеченной хлебной лепёшкой, на поверхность которой нанесён мёд, мазал им губы, после чего молодые целовались, и все присутствующие кричали «сладко». После этого они съедали хлебную лепёшку, разделив её пополам, которой им перед этим мазали губы. А в этот момент у них над головой священник связывал рушники двойным узлом, что делало их союз нерушимым. Молодые тянули рушник в разные стороны - демонстрируя крепость их союза. В случае если узел развязывался, это означало, что этот союз распадётся, и от свадьбы можно было отказаться. Не развязавшийся узел рушника нельзя было развязывать до конца прохождения кона, т.е. пока им не исполнится по 96 лет.
Начинался обряд венчания. Молодые вставали спиной к спине, вдвоём держа поднятыми вверх руками у себя над головой фату, и вокруг них по часовой стрелке гости начинали водить хоровод со свадебными пожеланиями. Тамада произносил текст и все за ним повторяли. Также пели свадебные песни с многочисленными повторениями пожеланий, счастья, хороших детей, многих лет, изобилия и процветания. Обряд венчания, на котором свадебные песни и пожелания повторялись, должен длиться не менее 12 минут, но не более часа, если, конечно, молодые оказывались способными его выстоять в течение часа. Обряд прекращался, если кто-то из участников хоровода или из молодых падал в обморок. Чем больше времени молодые могли выдержать обряд венчания, тем крепче у них был союз, и большее количество пожеланий свершалось.