познания, теургия же с помощью своих методов созидания устанавливала в природе нужные
человеку явления с помощью человеческой воли. Наука ставила человека в зависимость от
природы, теургия ставила его во главе природы. Именно поэтому русское общество в XVIII веке
отказывалось учить своих детей в европейских школах, считало ниже своего достоинства читать
научные издания, считая их бредом, и всячески сопротивлялось наступающему из Европы
невежеству.
Это положение в обществе нашло отражение у русского писателя и дипломата А.И.
Грибоедова в его произведении «Горе от ума», где герой восхваляет навязанную нам
европейскую культуру, правда, там ни слова не сказано о том, чему он еѐ противопоставляет.
Единственное, что понятно, умными считаются все, кто принял европейскую культуру, вернее
антикультуру, а все, кто стремится сохранить древние традиции, естественно, неумные и
некультурные.
Моѐ поколение застало весѐлую жизнь в деревне, особо проявляющуюся в народных
праздниках, с массовыми игрищами и пышными пирами, и это несмотря на тройную зачистку
крестьян ЧК, а затем НКВДэшниками. Мало того, что в деревне все поголовно могли петь и
плясать, каждая деревня отличалась только ей присущим умением. Были деревни кузнецов, механиков (где могли, например, из дерева сделать велосипед или швейную машинку), резчиков
по дереву (где вся деревня выглядела как сказочный городок), математиков, где у всех поголовно
была отличная память, и они оперировали большими числами, мастеров музыкальных дел, гончаров и т.д. И в каждой деревне обязательно был свой Левша, а то и не один. Деревни
роднились между собой, их жители ездили друг к другу в гости, а в отдалѐнные районы, вопреки
петровским указам, втихаря продолжали использовать для перелѐтов старые надѐжные
«летающие ступы», сохранившиеся до сих пор в глухих уголках России.
Как уже указывалось выше, крестьянин иногда употреблялось как синоним слово дьякон, которое до XIX века не имело отношения к христианству - это былтитул(см. книгу автора
«Эпоха Рая на Земле»). Он давался человеку после прохождения двух конов (наши предки
испокон веков жили по кону).
Всего было девять титулов, по числу конов. Каждый кон ставил перед человеком конкретную
божественную цель: бессмертие, совершенство, могущество, творчество, преобразование, единение и т.д. В каждом коне был свой Господь, чьи имена совпадают с русским счѐтом: раз -
Ра, два - Дый, три - Трибог, кварта - Сварог и т.д. Титул первого кона был - «рок» или «кор» -
откуда слово «корень» (тот же европейский титул - король). Титул, присваивавшийся после
прохождения второго кона - крестьянин, это слово связано с крыльями. Вот почемукрестьяне
были на уровне ангелов. Третий кон давал человеку уровень бога (поскольку этот кон
возглавлял Трибог и его число три, откуда, кстати, идѐт троица), и титул, прошедшего три кона
назывался - богатырь. Четвѐртый кон связан с четвѐркой (квартой) и Господом Сварогом и
прошедший его имел титул «витязь», далее шли пан, сатир, семир, везир и дэв.
Титул крестьянин (или, дьяконас) был выше титула короля.Он давал возможность