Гением сатанизма является римское право, положенное в основу конституций современных
государств. Оно создано вопреки всем древним канонам и представлениям об обществе, основанном на самоуправлении (само+державии). Впервые судебная власть была передана из рук
жрецов в руки людей, не имеющих духовного сана, т.е. власть лучших была заменена на
власть кого угодно.
Римское право преподносится нам как «венец» человеческого достижения, в
действительности - это вершина беспорядка и безответственности.
Государственные законы при римском праве строятся на запрещениях и наказаниях, т.е. на
отрицательных эмоциях, которые, как известно, могут только разрушать. Это ведѐт к всеобщей
не заинтересованности в исполнении законов и к противопоставлению чиновников народу. Даже
в цирке работа со зверями строится не только на кнуте, но и на прянике, но человек на нашей
планете оценен завоевателями ниже животных.
В противоположность римскому праву Российская держава строилась не на запрещающих
законах, а на совести граждан, которая устанавливает баланс между поощрениями и
запрещениями. Вспомним, как писал византийский историк Прокопий Кесарийский о славянах:
«Все законы у них были в голове». Отношения в древнем обществе регулировались принципами
кона, откуда дошли до нас слова «канон» (древнее - конон), «испокон», «покон» (т.е. по кону).
Руководствуясь принципами кона, человек избегал ошибок и мог воплощаться снова в этой
жизни. Принцип всегда выше закона, поскольку вмещает в себя больше возможностей, чем
закон, подобно тому, как предложение вмещает в себя больше информации, чем одно слово.
Само слово «закон» означает «за пределами кона». Если общество живѐт по принципам кона, а не
по законам, оно более жизненно. Заповеди вмещают в себя больше, чем кон, и поэтому
превосходят его, подобно тому, как рассказ вмещает в себя больше, чем предложение. Заповеди
способны усовершенствовать человеческую организацию и мышление, которые в свою очередь
смогут улучшить принципы кона.
Как писал замечательный русский мыслитель И.Л. Солоневич, на собственном опыте
познавший прелести западной демократии, кроме долгоживущей русской монархии, покоящейся
на народном представительстве (земстве), купечестве и духовенстве (имеется в виду
допетровское время), были придуманы демократия и диктатура, через 20-30 лет сменяющие друг
друга. Впрочем, дадим ему самому слово: «Профессор Виппер не совсем прав, когда пишет, что
современные гуманитарные науки - это только «богословская схоластика и больше ничего»; это
есть нечто гораздо худшее: это есть обман. Это есть целая коллекция обманных путевых
сигналов, манящих нас в братские могилы голода и расстрелов, тифов и войн, внутреннего
разорения и внешнего разгрома. «Наука» Дидро, Руссо, ДАламбера и прочих уже закончила свой
цикл: был голод, был террор, были войны, и был внешний разгром Франции в 1814, в 1871, в
1940 годах. Наука Гегеля, Моммзена, Ницше и Розенберга тоже закончила свой цикл: был
террор, были войны, был голод и был разгром в 1918 и 1945 годах. Наука Чернышевских, Лавровых, Михайловских, Милюковых и Лениных всего цикла ещѐ не прошла: есть голод, есть