опасения господина бога по поводу возможного исцеления людей, и его отношения к
познанию как таковому, ведь он защищает свои интересы верховного Императора.
(Нелюбовь к знаниям имеет какой-то старый корень; видимо Яхве был «двоечником» в
школе на своей планете и не любил учиться).
Не могу не добавить ещё две концептуальные грузинские сказки о прошлом и главное,
о недалёком будущем нашего мира, и о грядущем Спасителе. «Амирани и пастух». Раз в семь
лет пещера открывается! Один пастух подошёл к горе Амирани и увидел, что вход в гору
опять открыт. Прикованный подозвал пастуха, а тот испугался; «не могу», говорит, глядя на
огромные глаза Амирани. «Не бойся, подойди» – попросил (кавказский) пленник. Человек
осмелел и подошёл. Амирани говорит ему; «поглядим-ка ваш хлеб, какой он у вас»? Сжал он
рукой хлеб, и потекла из него кровь. «Кровавый вы братья хлеб едите, подай-ка мой хлеб.
Сжал он свой хлеб рукой, и полилось из него молоко. «Молочным хлебом я живу» сказал
Амирани («молочная» река, белая вода?). «Подвинь мне мой меч, видишь, он там лежит, а я
здесь прикован цепью». Сдвинуть с места пастух его не смог, и не нашёл ничего чтобы
подвязать к мечу и притянуть к Амирани. Герой предлагает пастуху самому ухватиться за
меч. Так он и сделал, Амирани стал тянуть человека, но руки заболели, чуть не оторвались.
«Пойди-ка домой, принеси мне лямки из бычьей кожи. Смотри, если заговорит с тобой
женщина, не отвечай ей ни слова, не то закроются двери моей темницы. Пришёл пастух
домой, снял лямки со стены, молчит, как уговорено, да жена погналась за ним и кричит: –
«Куда идёшь, зачем несёшь, почему молчишь негодный мужик?». Не выдержали у пастуха
нервы, парень закричал: – «Как ты надоела мне, женщина»! Тотчас закрылась ТА гора. Так и
остался Амирани прикованным. Говорят, если разорвёт он цепи, пойдёт по всей Земле и всех
женщин перебьёт (думаю, скорее, очистит от скверны). Сердит он, на них, видать есть за что.
Кто его знает, на кого он ещё сердит. Так и прикован он под горой до наших дней.
«Прикованный Амирани» фрагмент. ...Пришёл Христос и сказал великану Жадалу, что
ему, и его сыну придётся отказаться от владения миром. Жадал предлагает состязаться,
бросая огромный камень, но проигрывает Христу. Тогда он выставляет своего сына Амирани
бросать камни, но и его побеждает Христос, брошенный им камень за девять гор, уходит
глубоко под землю. Христос говорит Амирани: «А ну, коли ты такой сильный достань
камень». Долго мучался Амирани и не смог достать камень, а Христос велел приковать его к
этому камню цепями, а сверху перекрыл это место горой. В день один хлеб – шоти ему даёт
бог и есть у него маленькая собачка (Симург). Пёс лижет ту цепь, лижет до того, что цепь эта
становится совсем тонкой. Кажется, ещё немного и герой разорвёт эту цепь и вырвется на
Волю. Но в великий четверг («после дождичка в четверг»), утром встают все кузнецы мира
(грузинские кузнецы точно, а адыгейцы стучат по праздникам), ударяют по наковальне
молотом и цепь вновь обретает прежнюю толщину. Вот бы порвать Амирани те цепи!
Несдобровать тогда Кузнецам, всем головы оторвёт!