сейчас называется «Перевал Бабича» или Перевал Адербиевский. Через Чёртовы или Волчьи ворота, что у
посёлка Светлого (рядом с горой Нексис) его войска не раз входили на побережье Геленджикского района.
* И вот, когда весь отряд занял одну из горных вершин, на другой смежной вершине в
близком расстоянии от отряда из богатырской хаты вышел великан – мужчина. (Он был)
высокий, стройный (исполин) с широкими плечами, со строгим поглядом (взглядом) и
могучим руками. Он снял покрышку со своей хаты (дольмена), громадную плиту весом
примерно в тысячу пудов (16. 400 кг?!), положил её на ладонь левой полусогнутой руки.
* Вес плиты, конечно, завышен, это сделано для того, чтобы реальным событиям придать невероятный,
сказочный характер.
* Сверху на эту каменную глыбу он посадил жену, такую же маленькую и шуструю, как
и «наши (жёны) черноморки». И с этой ношей, невозмутимо, спокойно, мерной поступью
отправился в горы. «Прикажете стрелять из пушки?» – спросили артиллеристы-казаки
старого генерала. «Нет, – ответил генерал, не надо, этого и пушка не возьмёт». Это был
последний богатырь, которого видели (живым) казаки. По представлениям казаков богатыри
жили в горах. Богатырь без коня был, не мыслим.
* Наслушались казаки про Илью Муромца, видимо судили по себе, и путали со своими двоюродными
братьями чёрными скифами-горцами. Исполинские народы прекрасно обходились без лошадей, они были очень
выносливы и сильны. Если исполины сражались, то только пешими, а обогнать коня чёрту-исполину ничего не
стоило. Одевались исполины практично: В облегающую светлую одежду с высоким стоячим воротником с
кольчугой внутри и гибкими металлическими погонами, их материал, видимо, защищали от братской шашки.
Смекалистые казаки подобные вещи потом использовали в своей одежде; металлические лампасы на штаны и
один погон, ведь вторая рука во время боя всё время защищена шашкой.
* Богатыри были женатые и холостые (видимо не все попали в сети). Жёны (богатырей)
были из простых смертных, но детей у богатырей не было. Сами богатыри рождались от
обыкновенных смертных, сначала они жили в обыкновенной среде, но когда «приходила
пора», они бросали дом и родину и уходили в богатырские места…».
Есть устные сведения о материалах в архиве Казачьего войска в Краснодаре, времён
Кавказкой войны, с интересной информацией на подобную тему. Подозреваю, что и у
Донского войска сохранились подобные документы, ну и в государственных архивах страны,
без всякого сомнения. А вот как сами рассказывают ассимилированные и пришлые на Кавказ
народы о настоящих хозяевах этой земли.
* Грузинская «сказка» о великанах Аджами (Аджами – не араб, то есть глупый). АДЖАМИ ЖИЛИ
ЗДЕСЬ ДО НАШИХ ДЕДОВ. Жили в лесу. Как умирали, были у них каменные кельи большие, выложенные
каменными плитами. Аджами носили вокруг головы железные ободья, когда у них диких болели головы. Вот
крепость выстроена высоко над селом, каждый камень весом в шестьдесят пудов будет. Это камни с берега
реки. То они строили. Они больше дэвов были. Они всё могли. Видывали мы их в детстве. Как глянем, а вокруг