амазонки, уже в позднейшие времена, окончательно смешавшись с мужчинами кузнецами, принимали участие в
битвах своих созданий – скифов. Но часть амазонок продолжало жить по старинке, убивая мужчин, после
полового акта. Убивали родившихся мальчиков, а девочек они оставляли себе.
* Реки Скифии текут с севера на юг и впадают в море, что точно описывает её
расположение, так что это ТЕ САМЫЕ СКИФЫ (скимны) что описываются в Библии как
божьи помощники. У скифов сынов амазонок почитались законы кровной мести, скифы
постоянно воевали между собой, между кланами шла постоянная война. ✡ Геродот рассказывает
в своих путевых записях: …С головами врагов, не всех впрочем, но ненавистнейших, скифы обращаются так:
Они отпиливают ту часть головы, что повыше бровей, и потом очищают череп изнутри. Если скиф бедный он
обтягивает череп снаружи сырой бычачьей кожей и в таком виде пользуется им. Если же он богат, то обтянувши
кожей, покрывает череп внутри золотом и употребляет его вместо чаши. Поступают так скифы и с
родственниками, с которыми входили в распрю, если царь, разобрав дело, выдаст их им головой. Когда
приходят в гости лица, которым скиф хочет оказать особое почтение, то он выставляет черепа и подробно
рассказывает, кому из его врагов или родственников они принадлежали, по каким поводам возникла вражда, и
каким образом он вышел из распри победителем. ✡ Бесконечная вражда, о глубинных причинах
которой я уже говорил, между различными кланами скифов давала хорошую боевую
подготовку и полную бесчувственность к страданиям других. (Если своих резали как ягнят,
то врагов просто заглатывали живьём, из этих образов слагались легенды о «татаро-
монгольском иге»). Идёт нешуточная борьба за территории и самое главное за обладание
бледнолицыми рабами. Савроматы (сарматы-матриархи) живущие за Доном в Прикавказье
(скифы + амазонки – черные скифы), начинают теснить скифов-патриархов с востока, и
занимают все причерноморские степи (4-3 век до н. э.). То всё происходит с точностью до
наоборот, такая вот кровавая игра «Зарница». В этой борьбе общая религия и родственные
отношения отличная сцена для кровавых спектаклей. В легендах скифов убийство Колоксая
(Батраза) Арпоксаем (Фениксом), становится началом поклонения Аресу – Колесу-Мечу
314
(Убийство Колоксая становится трагедией для всей юдейской цивилизации, она не уходит из
жизни скифов).
* Аланы одно из сарматских племён, поклоняются Марсу – Мечу воткнутому в землю, как и западные
скифы-степняки. На изображениях металлических блях в различных кланах скифов показана борьба Геракла-
Колоксая с Большим Котом (Митрой-Прометеем), которого Арес побеждает. Информация о победе Феникса-
Арпоксая нанёсшего смертельный удар Гераклу-Колоксаю уже из мира мёртвых, практически не находит
отражения в фактических свидетельствах, это запретная тема.
* ✡ Боги у скифов были разные, особо почитался бог войны Арей (Арес) ему одному приносились
человеческие жертвы – взятые на войне в плен неприятели (и не только). Другим богам приносились только
животные. В честь Арея в каждом скифском племени воздвигали огромный холм из сухого хвороста, на