* Сам Яхве и Пандора находили время, чтобы увидеть своих воинов, они прилетали в
Тавриду и другие центры скифов. Что касается Михаила, то он сильно изменился, зачем-то
побрил голову на лысо, лишь оставил длинную прядь волос на макушке, объясняя бойцам,
что на Луне у Престола, и при дворе в Царьграде, – такая мода (что такое мода не сказал).
После неоценимой помощи Пандоры в работе с молодёжью, ещё до Холодной войны,
кузнечики легко дрессируются, стараются во всём походить на главного учителя (вплоть до
причёски), работать с такими юношами – одно удовольствие, они просто «шёлковые».
* Михаил видит этих осквернённых парней и вспоминает день восстания Денницы, когда он тоже хотел
переступить Черту. Он вспоминает тот день, когда Яго сказал ему что служит роидам, но было поздно, скверна
свила своё гнездо в душе будущего архистратига и он не смог сделать выбора. Михаила, предавшего своих
братьев из-за малодушия в доисторическое время, до сих пор мучают угрызения совести, особенно во сне, до
конца забыть всё, ему не даёт заблудшая, больная, но ещё живая душа.
240
* Под землёй в Аду, лунные чародеи (предки Луначарского) создают оружие для
сыновей и зятьёв ванов – арийцев. Михаил, с помощью рыжеволосой Небесной бригады
ангелов, своего приятеля и собутыльника Гавриила, интенсивно готовит парней для
богоугодной работы – котоцида и змееборчества. «Богатыри» (донбеттыры) изучают
драконографию (это только в «наше время» лженаука), змееведение, спелеологию,
водолазное дело, учат коды сексотовой связи – как правильно «стучать»... по наковальне,
чтобы было слышно на Небе и в Царьграде, обучают многим другим штукам. Особое
внимание уделялось душевным качествам молодых ку-знецов и их тренировкам. ✡ «...МЫ
КОТОВ ДУШИЛИ-ДУШИЛИ, ДУШИЛИ-ДУШИЛИ...». «...ДА МЫ, ЭТИХ ЗМЕЮНОШЕЙ, ГОЛЫМИ
РУКАМИ... РАЗРЫВАЛИ И ТОПТАЛИ ВСЁ ИХ ПЛЕМЯ ЗМЕИНОЕ...». (ИЗ ДОКЛАДА МОРОЗА-МИХАИЛА
ВЫСШЕМУ СОВЕТУ.) ✡ Воинов с горячей кровью, не покидает чувство юмора (ю-мор – лунная
смерть), смерть как флаг витает над их буйными (в прямом смысле) головами. Но пока это
лишь прелюдия к будущим тёмным векам длинных ножей, мечей и секир.
* Послушайте фрагмент старой сказки Крыма – «Гора-Кузнец», в ней хорошо показаны два периода;
вторжение «скифов» и поздняя волна ассимиляции, также показана кузница ада. «В далёкие-далёкие времена
хлынули на крымскую землю орды завоевателей-кочевников, были они коренасты, длинноруки, лица – круглые,
глаза – маленькие, а взгляд свирепый. Как огненная лава, растекались они по степям и горам, гарь, дым, смрад
стлались за ними. Не покорялись им жители Крыма, захватчики нуждались в оружии и решили они построить
кузнецу на горе Фунна. Военачальник назначил главным человека, который выделялся своей внешностью. Был
он высок, широкогруд, имел длинную чёрную бороду, глаза большие, красивые. Смотришь в них – оторваться
трудно, а на душе страшно. Кто хоть раз видел этого человека, не мог забыть ни его могучего тела, ни тяжёлого
взгляда. ...С той поры появилось у завоевателей много оружия, его ковал на вершине горы чернобородый