EzoBox.ruБиблиотека эзотерики
Человек постигает себя через тело на протяжении всей своей жизни. Чем целесообразнее используется им время, тем совершеннее результат. Опыт родителей позволяет познать себя быстрее и с меньшими страданиями. К такому человеку относятся с уважением и признанием. Кого признают, тот обретает известность.Признаниесо стороны семьи, общества, человечества помогает создать общее поле, которое является мощной движущей силой. Грешный человек боится признания, даже если его желает.
Религиозный грешник покидает свою деревню, где он у всех на виду,и уходит в монастырь,чтобы обрести покой.
...
Самый сильный страх –это страх религиозный, который страхом не называют.
Пугает самознание.
...
Самое сильное чувство вины –это религиозное чувство вины, которое именуетсягрехом.
Грех вызывает стыд и страдания, которые умерщвляют чувства.
...
Самая сильная ненависть –это религиозная ненависть, имя которой –священная война.
Священная война, которую человек ведет против самого себя из-за своей греховности, естьсамопожертвование.
...
САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПЕРВИЧНЫМ СТРЕССОМ, ВЫЗЫВАЮЩИМ НАРУШЕНИЕ ОБМЕНА ВЕЩЕСТВ.
Не будь нарушения обмена веществ, не было бы и болезней.
Иначе говоря, не было бы догм, не было бы и несчастий. Поскольку догмы возникают от страхов, мы опять вернулись к исходной позиции.
Это значит, что если вы высвободите свои страхи, то снимете и все остальные стрессы.
Светский грешник покидает свою деревню, где его преследует молва., и уходит в городс той же целью – обрести покой.
Как вы можете догадаться, покоя не обретает ни тот ни другой, так как покой обрести невозможно. Кто не дает себе покоя сам, тому не дают покоя окружающие. От себя не убежишь.
Со временем понятие греха как искаженное религиозное представление о взаимоотношении полов распространилось буквально на все. Ведь все сущее имеет два полюса – два вида энергии: мужскую и женскую. Современного атеиста можно обвинять в чем угодно: и в том, что он совершил, и в том, чего он не совершал. Чтобы спастись от религии и сохранить свою жизнь в облике человека, атеизм стал попросту отрицать религиозный грех. Несмотря на это, в каждом человеке присутствует как религиозность, так и атеизм.
Религиозность в человеке знает, что он грешен.Светскость в человеке знает, что он безгрешен.
Конфликт между этими двумя началами усиливается, если человек пребывает в одиночестве. Чувство одиночества вселяет страх и делает человека враждебным ко всему. Находясь в людской гуще, такой человек пребывает в постоянном состоянии готовности к атаке, так как никому не доверяет. Страх перед людьми превращается в ненависть, отчего у человека возникает ощущение, что и окружающие относятся к нему с ненавистью. Чувство отверженности превращается в уверенность. Любая обыденная речь об этике и морали вызывает у него неприятие, и он спасается бегством туда, где предлагается нечто особенное и неслыханное. Речь идет о разного рода сектах, где человеку внушают:«Среди нас ты станешь лучше, чем они».
Морализаторство со стороны людей аморальныхведет к тому, что отрицание греха перерастает в открытый протест в форме вызывающего сексуального поведения. Чем больше число лицемерных ханжей, тяготящихся собственной добропорядочностью, тем больше число и тех, кто с вызывающим бесстыдством предлагает свои сексуальные услуги. Это значит, чтоложная мораль истребляет мораль.Обоюдная непримиримая ненависть к оппоненту усиливает комплекс греха у обеих сторон.
Расплата за грех