[22] ТЬМА КРОМЕШНАЯ — мрак Духовного невежества, «ночь» подсознания; то, что находится за Кромкой, разделяющей Явь и Навь. Тёмным Ликом Своим обращается Мара к тем, чьи Духовные Очи закрыты либо ослеплены маятой. Мудрые, к коим обращается Мара Милостивым Ликом Своим, во тьме кромешной прозревают Её Истинную Природу — Немеркнущий Самосиянный Свет.

[23] МАЯТА-МОРОКА — круговерть Духовного невежества, обусловленность внешними формами, привязанность к мирскому, вовлечённость в маяту мира сего.

[24] ГОРНИЙ СВЕТ — Свет Прави, просвещающий Духовное Сердце.

[25] ЗНАНИЕ ДРЕВНЕЕ — Ведное Знание, открытое нашим Предкам Родными Богами; Духовное Веданье Соби; непосредственное Видение Очами Духа; Родовой Искон.

[26] ВЕДЫ СВЯТЫЕ — Законы Прави, писанные Перстом Сварожьим на Алатыре-камне (Сердце Мира) и запечатлённые в Вещем Сердце человека; волховские писания (Вещие Книги) и предания (Вещие Сказы) мудрых предков наших, вразумлённых и вдохновлённых Самим Вещим Богом; всякое Неизречённое (хранимое в Сердце Вещем) и проречённое (проявленное, насколько сие возможно) Слово Истинной Мудрости.

[27] ГОЙ-МА — священные слоги Творческой Силы Всеотца Рода (ГОЙ) и Великой Матери (МА) в соединении. Двое в Одном — Едином Недвойственном. Колокол Всемирья: Коло (МА), заключающее в Себе Кол (ГОЙ).

[2004]

«Пять условий для одинокой птицы…»

Ведай, дерзнувший идти Шуйным путём, как речено:

Пять условий[1]

для одинокой[2]птицы:

Первое[3]— до высшей точки

она долетает[4],

Второе[5]— по компаниям птиц не страдает,

даже таких, как она[6],

Третье[7]— клюв у неё

направлен в небо[8],

Четвёртое[9]— нет у неё окраски

определённой[10],

Пятое[11]— поёт она очень тихо[12].

[1] Ср.: Пять Деяний Благого Владыки: Творение, Сохранение, Разрушение, Сокрытие и Раскрытие.

[2] ВысшееСамоосуществлениевсегда происходит в уединении — когда человек пребывает один на один с Благим Владыкой внутри своего Сердца.Оноподобно смерти: внешнее умирает ради внутреннего, но видеть это может только Тот, Кто внутри — истинное Я (АЗ ЕСМЬ), Божественный Дух человека, единосущий Самому Благому Владыке.

[3] Первое Деяние Благого Владыки — Творение, или Само-Проявление.

[4] ДостигаетСамоосуществления— познаёт свою истинную (Божественную) природу.

[5] Второе Деяние Благого Владыки — Сохранение.

[6] Единение с Владыкой в Сердце воспринимается людьми со стороны как полная самодостаточность и уединённость радеющего о Вещем, в то время как пребывающий в сём состоянии — поистине неодин, ибо находится вместе с Владыкой, хотя и нельзя тако же сказать, что ихдвое, ибо он поистине неразделен с Ним.

[7] Третье Деяние Благого Владыки — Разрушение.

[8] Радеющий о Вещем не оставляет помыслов о Владыке ни на миг. Разрушая — отсекая Серпом Неистовой Супруги Благого Владыки — Той, Чьи волосы подобны Пекельному Пламени — все мирские привязанности и вожделения, радеющий неотрывно обращён к Вышней Цели своего Пути и ничто не может поколебать силу его устремления.

[9] Четвёртое Деяние Благого Владыки — Сокрытие. Это проявление той Силы Владыки, которая скрывает Истинно Сущее и тем самым предоставляет возможность роста, набирания опыта и конечногоСамоосуществления.

[10] Лишь не имеющий формы может постичь Бесформенное, лишь не имеющий качеств может слиться с Бескачественным — Сущим за пределами всех имён и форм.