9. «Учение об изначальном единстве духовного и мирского, ибо и в мирском прозрели Божеское, не разделяя их в Сердце своём» — Любая вещь состоит из плотного и духовного, надо лишь понимать это. Разделять же на части, отделять одно от другого, отдавая предпочтение чему-то одному, коли стоишь на пути плоти — обыденно, коли стоишь на пути духа — будет худшим из зол, ибо это и есть узы. Единый Род зародил и плоть и дух, в Нём они — даже не вместе, а суть одно. Истинно так надо смотреть на окружающее нас, и тогда узришь, с чего начинать.
10. «Чары Луны» — это узы плоти, сковывающие нашей души движения и порывы ко деянию светлому. Мара, Владычица Луны, навевает леность на разумение (о том еще в (20): «Луной, дарующей им сон и забвение»), ломоту во члены, нежелание перемен и неспособность к исканию иного. Сей плен, ровно черное колдовство, оставляет на бездвижными духом, суетится лишь плоть, ищущая себе приятности или пытающаяся выжить, завязшая в круговороте быта, где ты что-то должен и кому-то обязан, где от тебя требуют, где делаешь не то, что хочешь, а то, что кому-то надо. Многие обманываются на том, полагая, что коли они не как все живут лишь мирским бытом, но творят, так или иначе, стало быть они — люди духовные. Не так это. И творчество это — лишь на потребу и на потеху людей плоти, и служит оно лишь ради обретения земных благ, ради признания другими людьми плоти, ради тщеты. О них скажут — великие, но велики они лишь среди людей земли, да и то, велики ли?..
11. «Светоч Духа» — это духовное Солнце, которое внутри нас, собственно это — наша Душа, в великом смысле, ибо души есть от Рода, а Род — всему есть жизнедатель, равно как и на земле всему жизнь подает Солнце. Важно ведать о Светоче Духа, помнить о том, что не плоть главное, пусть и в плотском мире, при этом же плоти не избегая и не истребляя, но и не идя на поводу ее. Душа должна гореть и светить, озаряя твоё дело и твою стезю.
12. «Поглощаются взрастившей их Луной» — поглощаются не в прямом смысле, безвозвратно и окончательно, но удерживаются узами ее, что всю жизнь правят людьми земли, от восхождения Стезями Прави, от выхода из цепи перерождений и возрождения не во плоти на земле, а в лоне Всебога Рода. Шаг за шагом, от младых лет до самых седин познаем мы все новые и новые заботы и увлечения, потехи и желания — так взращивает нас Мара-Луна, тем мы удерживаемы от духовного пути волотов.
13. «Пробуждение в Свете и Мудрости» — это выход из вечного (по меркам людей земли и плоти) круговорота перерождений. Тот, кто сможет возвыситься над плотью, плоть не отвергая, познает мир, не уйдя из него, увидит и в обыденном — великое проявление законов Рода, готов к возвращению в лоно Всеотца, ибо может то, желает того, и иного пути не имеет более. Из Света, который открыл здесь для себя, уйти во Свет Рода, будучи этим Светом, сияя для других и путь следом за собой указуя — вот стезя и деяние волота.
14. «Святогор» — один из великих волотов, волот из последних, заставший нарождение и утверждение рода людей земли. Сказывают, что кости усопших волотов — есть камни великие, во тех же каменьях зреть можно отпечатки их стоп и ладоней, глубоко в твердь вдавленных. Местом успения Святогора называют Святые Горы, и то, будто бы есть хребет Уральский, где и поныне в разных местах могилку Святогорову показывают. Драгоценные каменья самоцветные и руды металлов надобных на всякое дело — последний дар ушедшего во Ино Святогора.