10. Сказано здесь о том же, о чем говорилось выше сего, но уже применимо к самому говорящему, а не яко пожелание всему роду человеческу: быть могущественным, владеющим желаниями своего тела и своей души, борющимся со Злом во имя Правды, отвергающим Кривду ради Прави. Повергание Кривды во прах есть еще и образ возвращения худой неспокойной силы, Нави, в ее исходное место и состояние, каковое здесь и описано яко прах, суть пыль и нечистота.
11. Продолжение Рода — великое дело и великая обязанность, многая честь и многая ответственность, и тот, кто оного уклоняется или изничтожает силу ту в себе — лишен пред Богами благости да будет! Но тем, кто плодит чада во множестве, вскармливает их, сил не жалея, и воспитывает, свое знание передавая, на познание истин наставляя и ко добру сызмала научая, — от Богов наших блага многие да будут во все времена!
12. Поелику небесное завсегда отображается в земном, прошлое завсегда отзовется в будущем, а содеянное обязательно возвернется, то следует, зная это, и воспринимать окружающее нас. О том, что миру станет — предвещают знаки небесные и хоровождения звездные, а о том, что нас ожидает — по своим собственным делам судить надлежит. Да будет же то, чему быть должно!
27.12.05.
ВЗМАХ ЧЕРНОГО КРЫЛА
Влх. Богумил
Взмах черного крыла
1. Видел я на Дубе Всемирья, на самой вершине его, где встречается Солнце с Месяцем и где зима перемалывается на лето, сидящего великого Ворона со клювом железным, когтями медными, пером серебра черненого, глаза же его подобны каменьям самосиянным.
2. Точит Ворон о крепь дубовую клювом своим и искру-молнию высекает.
3. Во левой лапе держит Ворон кольцо златое, буквицами расписное. И сказано на кольце сем: «Богов Родных Прежде Всего Во Сердце Своем Зри». В правой лапе крепко сжимает Ворон медведя сивошкурого, ревуща грозно окрест.
4. Держит медведь в когтях секиру велию, и отражается в секире той море бескрайне.
5. И то море бескрайне колыблемо белой рыбою щукою Родовой, а хребет ее песками да землею нанесен, дубравами да рощеньями порос, домами да храмами отстроен.
6. И во пасти у щуки сей яйцо хрустально, златым кружевом плетено, жемчугами изукрашено.
7. И есть во яйце том ключ некованый. Им свет бел отворен был, им он и затворится обратно.
8. И вот взмахнет Ворон черным крылом своим, и настанет Вечная Ночь Мары, сокроется свет белый в тени Велесовой.
9. И отсечется жизнь.
10. И отверзнутся Врата Нави.
11. И не станет более ничего.
12. Так уже было, и так ещё будет…
Видено влх. Богумилом Муриным,
2 липня 4415 г. от осн. Словенска Великого
(июль 2006).
Влх. Велеслав
Толкование на «Взмах чёрного крыла»
1. Видел я на Дубе Всемирья[1], на самой вершине его[2], где встречается Солнце с Месяцем[3], и где зима перемалывается на лето[4], сидящего великого Ворона[5] со клювом железным[6], когтями медными[7], пером серебра чернёного[8], глаза же Его подобны каменьям самоцветным[9].
[1] Дуб Всемирья — Мировое Древо, Гой Всеотца Рода, Ост Мироздания, вокруг Которого совершается Великое Коловращение всего сущего, и даже само Время закручивается в круги Свитеня Велесова — кольцаСпиралиДуха.
[2] Дуб Всемирья пронизывает собою все три мира — Явь, Навь и Правь. Корни его — в Нави, в прошлом; ствол — в Яви, в настоящем; ветви же — в Прави, где Великий Сварог, Отец Небес, помыслами Своими намеревает будущее.