Annotation
Книга рассказывает о Божественных ликах в Родной Вере-Ведании - славянских языческих Богах. Каждому из основных Богов - Велес, Перун, Род, Ярила, Макошь, Стрибог, Сварог, Огнебог, Мать Сыра Земля, Баба-Яга, Морена, Чернобог, Кощей, Вий, Ящер и др. - посвящена своя глава: что известно о сём Боге и его почитании из источников древности, как понимает его современное Родноверие - в каких образах и ипостасях, какие дни года посвящены Богу и какими обрядами их отмечают, какими славлениями (молитвами) да радениями почитают... Другая часть книги содержит статьи о Капищах (святилищах), требах и жрецах и обрядах в славянской Родной вере. И в третьей части приведены избранные свидетельства древних авторов о вере славян, о "крещении" Руси, о языческих верованиях в эпоху двоеверия - собрать эти тексты воедино большой труд, но вместе они производят ошеломляющее впечатление!
От редакции. Краткая биография волхва Велеслава
Волхв Велеслав— верховода Русско-Славянской Родноверческой Общины«Родолюбие»(основана в 1998 году), один из основателей Содружества Общин Славянской Родной Веры«Велесов Круг»(основан в 1999 году).
Пришёл в этот мир 8 листопада/октября-месяца 1973 года.
С детства увлекался историей, с увлечением читал русские народные сказки, былины. В школьные годы посещал «Школу юного историка» при МГУ. А уезжая на время летних каникул в деревню (село Семёновское, что под Тверью), с упоением слушал рассказы стариков «о прежней жизни», собирал местный фольклор — песни, сказки, заговоры, былички и предания.
В поисках ответа на вопрос о смысле жизни рано ушёл в самостоятельные Духовные искания. В конце 80-х гг. XX в., когда на прилавках книжных магазинов ещё невозможно было найти литературу, освещающую Духовные вопросы, тесно сошёлся с мистическим андеграундом, чтобы иметь возможность читать книги Духовных учителей Востока и Запада, изданные в «Самиздате» (нелегально распространявшиеся тогда в виде «ксерокопий»).
В 1990 году окончил среднюю школу, но вместо того, чтобы поступить в МГУ на исторический или философский факультет, как ожидали его родные и друзья, объявил, что его не интересует карьера учёного-историка или философа, так как те «говорят об Истине, не зная Её», своими руками сшил себе Русскую рубаху из мешковины, перестал есть мясо и стричь волосы, занялсяйогойи другими Духовными практиками.
В те годы в России появилось множество различных сект и Духовных учений, начала набирать силу РПЦ. Велеслав общался с их последователями, интересовался сущностью их учений, но не примкнул ни к одному из них, считая, что «Истина постигается в Сердце, а не в следовании какому-либо учению, церковной догме или частному взгляду какого-то религиозного лидера».
В 1992 году в «Самиздате» вышла его первая книга — «Доктрина Сердца». Вскоре вокруг Велеслава собралась небольшая группа единомышленников, объединённых общим Духовным поиском.