Вторым Кругом была проверка на собственно воинское умение. Здесь новичка заставляли принять бой сразу с несколькими опытными дружинниками, общее число которых могло меняться. Бой вёлся как голыми руками, так и при помощи оружия. При этом смотрели, как новичок держит удары, как терпит боль, насколько он умён и изворотлив, не поддаётся ли панике и боевому безумству...
Третьим Кругом была проверка Огнём – Священной Стихией, покровительствующей всему Воинскому Сословию. Здесь новичку нужно было пройти босиком по дорожке из горячих углей и при этом не обжечь себе ног. Сильные ожоги, буде таковые оставались на ногах испытуемого, говорили о его недостаточной Силе Духа и почитались как знак отвержения его Самим Перуном...
Если новичок проходил с честью все три Круга, в урочный день вся Дружина собиралась на капище, где волхвы проводили над ним обряд Воинского Посвящения. Рекли Слова Вещие:
О ПЕРУНЕ ДНЕСЬ РАТУЕМ НА КАПИЩЕ СВЯТУЕМ
ЕГО СИЛЫ ВЗЫСКУЯ НЕГО РАДИ ЛИКУЯ
В РУДЕ-ЖИВИЦЕ ЯРЬЮ А ВО ДЕСНИЦЕ СТАЛЬЮ
ТРИСЛАВНОЮ СЛАВОЮ ДА СТЕЗЕЮ ПРАВОЮ
СТА ВО КОЛО ВМЕСТЕ А ИНШЕГО НЕСТЕ
БО ЗАДРУГОЙ СИЛЬНЫ МЫ ПЕРУНА СЫНЫ!
ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
И далее:
ПЕРУНЕ БОГ РАТНОЙ ПРИМИ ВО ПОЛК СВОЙ
РАДАРЯ ТВОВО А БРАТА МОВО
ЯКО ВЕРВИ РОДОВ НАШИХ ПОВИТЫ
СТАНЬ [ИМЯРЕК] ЗЕМЛЕ РОДНОЙ НА ЗАЩИТУ
ТЕБЕ [ИМЯРЕК] СТЕЗЮ ТОРИТЬ ПРАВУ
БОГАМ РОДНЫМ ДА ПРЕДКАМ СВЯТЫМ ВО СЛАВУ
ДАБЫ ПРЕДКИ ВО РОДУ НЕБЕСНОМ ТОБОЙ ГОРДИЛИСЬ
ДАБЫ СОРОДИЧИ ВО РОДУ ЗЕМНОМ ТЕБЯ НЕ СТЫДИЛИСЬ!
ВОССЛАВИСЯ [ИМЯРЕК] ВО ПЕРУНЕ!
ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
Здесь же молодому воину давалось новое имя, которое в некоторых случаях могло держаться им в глубокой тайне всю жизнь. Имянаречение сопровождалось ритуальной «смертью» посвящаемого, по нему справляли тризну и какое-то время обращались как с «умершим». После чего волхв «оживлял» его Силою Небесного Огня, когда сам Сварог – Коваль Небесный «перековывал» его Судьбу в Своей Небесной Кузне, дабы даровать посвящаемому Новую Жизнь взамен «отнятой» старой...
Обряд Воинского Посвящения и принятия в Дружину назывался Обрядом Чёрного Перуна. «Чёрного» – потому, что проводился в тайне, и никто кроме священнодействующего волхва, князя и дружинников не могли на нём присутствовать. (Случайных любопытствующих могли наказать смертью.)
Здесь же происходило Кровное Братание молодого воина со старыми дружинниками, и такое Братство порой почиталось выше единоутробного...
Много чего ещё можно было бы сказать о Воинском Посвящении, но излишняя болтливость – ни к лицу внуку Даждьбожьему...
Слава Роду!
Писано Велеславом – волхвом Русско-Славянской Родноверческой
Общины «РОДОЛЮБИЕ» на Родной Земле 26 листопада-месяца
(октября) лета 4593 от Основания Словенска Великого
(лета 2002 от н.х.л.) – во славу Родных Богов!
Радение о Перуне
ОТЧЕ-ПЕРУНЕ СЕДЫЙ ВО ГРОМЕХ
ОБЛАДАВЫЙ МОЛОНЬЯМИ ТОЧИ ХЛЯБИ НА ЖИТО
ВЛАДЫКО ГРОЗНЫЙ ЖИВЫЙ В ВЫШНИХ
ХОДАЙ ВО ГРОМЕХ ОБЛАДАЯЙ ОГНЕМ
ТРИСЛАВЕН БУДИ!
ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
Рекут Мудрые: «Лепо радение, когда ум в Ладу с телом, а слово – с делом». Истинно, тако! О сём же воспамятуем, когда Силу Перуна на ся призовём – Слова Вещие возречём:
ГОЙ СВА ПЕРУНЕ ДАРИ СИЛЫ!
Сия Колослава, како и всякая другая, речётся-воспевается многократно – пока Сердце не преисполнится восторгом, а тело – Силой Перуна Сварожича (иже есть Бог Сильный).
На сём же – Перуну-Батюшке славу речём во Слове Вещем: