ОМариной лествицек «Чёрном Обряднике» говорится следующее: "Дабы сосредоточить внимание и волю свою на цели волошбы, используй четки из вервия пеньковой, окрашенного в чёрный цвет, с сорокамёртвымиузлами на нем. Сие вервие прозвано было от дедов наших — темных волхователей прошлых времён, в Навь ушедших —Мариной лествицей.Оная издревле использовалась для наведения порчи на смерть. Для сего колдун брат верёвку., красил сё в чёрный цвет, после чего на сорок дней и ночей зарывал её в могильную землю — там, где покоятся останки человека, умершеюне своейсмертью. За тем колдун выкапывал верёвку и в свете Матери Лупы завязывал на ней сорок узлов-наузов,читая над каждым из них заговор на смерть проклинаемого. По том он замыкал вервие в кольцо и призывал Мару закрепить заговоры Своей Силой. После чеголествицаподбрасывалась в дом обречённого колдуном на смерть человека или тайно зашивалась в его одежду. И но прошествии сорока дней и ночей оный умирал в мучениях души и плохи -спускайсяпоМорене лествицев Навь»
96
Следующие Шуйным путём почитают Великую Мать Морену не только как Богиню Смерти, но и как Ту, Которая дарит Жизнь.
97
Пищи.
98
Впитавшего в себя силу Лунного света.
99
Обряд посвящения здесь не разглашается.
100
Различают Темную Навь — Пекельную, или Подземную Обитель; и Светлую Навь. — Обитель Небесную, или Ирийекую.
101
Ср. речение: «Лучше потерять с мудрецом, чем найти с глупцом».
102
Другое название —ВелесоваНить.
103
О падающей каплеНапитка Бессмертия и Чаре Серебряною Полумесяца, расположенных втонкомгеле человека междуродникомичелом(узлами яри) — см. в «Книге Мудрости Владыки Шуйного пути» (см., напр., следуют, изд.:Влх. Велеслав.Учение волхвов: Велесова Мудрость в Кошный век. - Обнинск-Москва: Изд. «Велесова Круга», 2007; 2)Влх. Велеслав.Живые Веды Руси. — М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2007).
104
Кладбище.
105
Символ побеждённой ложной самости.
106
Чёрный цвет здесь — символ Непостижимости Изначалья, Предвечного Окиян- Моря, Неразделённой Тьмы, в лоне Которой родилось Золотое Яйцо, из коего вышел Сам Род и стало всё сущее.
107
Чернокожий.
108
Первозвук — первая Вибрация Изначального, с Которой началось Творение (проявление Мира).
109
Ср. Духовное звучание животоков Сил втонкомтеле человека, подобное шипению змей или гудению пчелиного роя.
110
У славян траурным является белый цвет,
111
111Из чвго-то вроде большой ложки.
112
Ср. три потока крови Владычицы с тремя животоками Силы, расположенными втонкомтеле человека вдоль позвоночника.
113
Другое прочтение Её Имени: Старея.
114
Длиннополой рубахе с рукавами до земли.
115
Исчерпывая до дна чашу жизни, Мара ведёт всяк живот к смерти
116
Велесов Круг — Коло Перерождений
117
Колосья Живы — Нити Жизней живых существ
118
Не прикасаясь к требе голыми руками, а беря её через рукав либо пере рушник
119
Вздымая десницы вверх — от Сердца к Солнцу, мы славим Светлых, Огнен ных Богов..
120
Месяц Вслссова Ладья (Ладья Мёртвых), или Серп Мары — древнейший символ не только Смерти, но и Обновления.
121
Кощный, Черный век
122
То есть за Кромкой мира Яви — в Нави.
123
Трезубые (сильные ко всех трёх мирах) Вслесовы Вилы остриями вниз — Мара: знак смерти, завершения чего-либо, подведения итогов. Оные же остриями вверх —Жива:знак возрождения, жизни, нового начала.
124
В начале зимы — юная, в конце — старая.
125
Символ побежденной ложной самости.
126
Без обережной вышивки.
127
Мара именуется Матерью Мира, ибо Она есть Предвечная Тьма, в Лоне Ко торой родилось Золотое Яйцо, из коего вышел Сам Род и родилось всё сущее
128
Творение
129
Растворение
130
На тайном языке волхвов так называются три ступени Духовного делания, охватывающего тело, душу и Дух радеющегоПахать землю— означает очищать и укреплять своё тело;сеять хлеб— означает воспринимать умом и Сердцем волховское Учение;собирать урожайозначает пожинать Духовные плоды своих радений.
131
На тайном языке волхвов языке волхвов это означает «высушивание» мирских желаний и помыслов на Огне Истинного Ведания.
132
Три основных Лика Великой Матери, в Коих Она предстаёт перед Своими преданными
133