ДЕНЬ ТРОЯНА (ТРИБОГОВ ДЕНЬ, ТРОИЦА)— Святодень, отмечаемый 3 кресеня/июня-месяца, на Ярилу Мокрого (см. ДЕНЬ ЯРИЛЫ МОКРОГО), и посвящённый победе Бога Трояна над Чёрным Змеем. О сию пору Родноверы прославляют Сварожий Триглав —Сварога–Перуна–Велеса, сильных во Прави, Яви и Нави. По поверьям, Троян явился воплощением мощи Сварога, Перуна и Велеса, соединивших Свои силы в борьбе со Змеем, порождением Чернобога, грозившим некогда уничтожить всё Тремирье.
ДЕНЬ ЯРИЛЫ ВЕШНЕГО— праздник «отмыкания» (оплодотворения) Богом Ярилой Матери Сырой Земли, отмечаемый 23 цветеня/апреля-месяца. О сию пору ЯРИЛО нисходит с небес на землю и «выпускает росу», от чего начинается бурный рост трав. В народе говорят: «Ярило Землю отмыкает, весну из-под спуда выпускает, зелёную траву выгоняет». Сие Ярилино Деяние иногда разыгрывалось в деревнях следующим образом: парень, переодетый Ярилой, в белой льняной рубахе и босой, приезжал на «коне» (двух или нескольких других парнях, обряженных в «коня», пошитого из грубой холстины) к встречающим его людям, затем большим деревянным гоем «творилЗарод» Земле, макая гой в вырытую в поле и смоченную водой ямку, после чего Именем Ярилы благословлял Землю и всех собравшихся. В эпоху двоеверия на Руси о сию пору отмечали день Георгия Победоносца (Егория Храброго, Юрия Вешнего) — Победителя Змея.
ДЕНЬ ЯРИЛЫ МОКРОГО (ЯРИЛО СИЛЬНЫЙ)— праздник конца весны и начала лета, отмечаемый 3 кресеня/июня-месяца, когда на смену младому Яриле-Весеню приходит Трисветлый Даждьбог. О сию пору поминают Предков, в том числе умерших «не своей» смертью. Согласно народным поверьям, сего дня как огня боится всякая нечисть, а перед самым Солнечным восходом открывает Мать Сыра Земля свои тайны, и потому знахари ходят в это время «наслушивать клады». Как и на Ярилу Вешнего, роса в этот день считается священной и целебной.
ДЕСНИЦА— правая рука.
ДЗЯДЫ(белорус.) — см. ДЕДЫ.
ДИВИЙ— Божественный; дивный; дикий.
ДНЕСЬ— сегодня.
ДОЖИНКИ— см. СПОЖИНКИ.
ДОЛГ РОДОВОЙ— состоит из трёх составляющих: 1)Долг перед Родом Всебогом— постичь Дух Рода в себе; 2)Долг перед Родом Небесным— сохранять и приумножать наследие Предков, родить и воспитать достойных потомков; 3)Долг перед Родом Земным— защищать Родную Землю, свой Род, помогать сородичам в их добрых начинаниях.
ДОЛЯ и НЕДОЛЯ (СРЕЧА и НЕСРЕЧА, ЖИВА и МАРА)— Благая и Неблагая Прибогини Великой Матери Макоши, Пряхи Небесной, Покутной Матушки (см. ПОКУТА), Держательницы Нитей Судеб.
ДОМОВОЙ— Родовой домашний дух-хранитель, дух Предков, покровитель семьи, Родового Очага, живаядушадома («Дедушка Домодушка», «Доможирушка» и т.п.).
ДОМОТКАНЬ— полотно, вытканное вручную на ткацком станке.
ДРЕВЛЕ— некогда, давно.
ДРЕВО МИРОВОЕ— см. БЕРЁЗА ЗОЛОТЫ ЛИСТЫ и ДУБ-СТАРОДУБ.