8. В Нави новила — в Явь обратила, десницей[17]махала — в путь провожала.
9. В путь провожала — на Стезю[18]наставляла.
10. На Стезю наставляла — старый след[19]заметала.
11. На Стезю Вещего Бога[20]— от Своего порога.
12. От Своего порога — до Неведомого Чертога[21].
13. Из тьмы кромешной[22]Нави — чрез маяту-мороку[23]Яви — во Горний Свет[24]Прави.
14. Како ведомо людям Ведающим — во Знании Древнем[25]сведущим.
15. Како в Ведах Святых[26]изложено, како Самим Родом положено!
16. Гой, Черна Мати! Гой-Ма[27]!
Толкование сему:
[1]СТУПА — то, в чём толкут зёрна, перетирая их в муку. Образ Женского начала —ЛонаВеликой Матери — Врат Жизни и Смерти. Согласно вещим сказам, Мара тако же использует ступу в качестве воздушного корабля (ср. санскр.вимана), на котором с громоподобным шумом и невероятной скоростью — «в мгновение ока» — пролетает над Землёй.
[2]ЯГА — буквально: «вопящая» (от русского словаягать— «кричать, вопить», в том числе «кричать при родах»), один из Тёмных (Мариных) Ликов Великой Матери Макоши — Божественной Супруги Вещего Бога Велеса. Некоторые исследователи полагают, что имя «Яга» родственно санскритскому словуяджня, илиягья, означающему «жертвоприношение».Яджня, по сути, являлась основной формой Ведического обрядного Богослужения, во время которого Огню предлагались подношения — топлёное масло (гхи), зерно, пряности и ценные сорта дерева. Всё делалось в определённом Писаниями (ВедамииАгамами) порядке при пении или рецитации специальныхмантр.Места, где совершались большиеяджни, называлисьягашалами. (Для сравнения: у цыганягаозначает «огонь», причём женского рода.) Связь Бабы-Яги (Ежи-Бабы, Ягой Бабы, Яги Ягишны, Лесной Ёшки и т.п.) с обрядами принесения жертв подтверждается тако же тем, что жилище Её — избушка накурьих(«куриных» или «окуриваемых»?..) ножках — расположено на границе Яви и Нави (на опушке леса), а сам образ Её восходит к древнему образу Хозяйки Зверей и Хранительницы Путей вИноймир. Согласно русским народным сказкам, одна из Её ног — «костяная», то есть мёртвая, что опять-таки указывает на связь Бабы-Яги как с Явью — миром Живых, так и с Навью — миром Мёртвых. Вместе с тем, такие атрибуты Её, как ступа (символ Женского начала и обрядного умерщвления — «перемалывания»), котёл (символ обновления и Возрождения), помело (которым Она «заметает следы» — стирает память и отсекает прошлое) и лопата, на которой Она «отправляет в печь» детей (ср. древнеславянский обряд «перепекания» ребёнка, родившегося больным или недоношенным), позволяют увидеть в Яге — за внешним обликом «злой колдуньи-людоедки» — древний образ жрицы-ведуньи, проводившей обряды возрастных и иных посвящений, связанных с проходом через Врата Смерти и последующим Возрождением в Яви...
[3]КОСТЯНАЯ НОГА — мёртвая нога, образно отражающая связь Мары с миром Мёртвых — Навью. Согласно вещим сказам, Мара одной ногой «стоит» в Яви, а другой — в Нави.