5. Тело Разума, иликаузальное(причинное) тело человека. Является первой бессмертной (Духовной) составляющей человека. Оно переходит из воплощения в воплощение, в соответствии с обретёнными в прежних жизнях способностями и Духовным опытом. Духовидцы видят тело Разума в образе разноцветного (с преобладанием светло-розового цвета) облака, выступающего за границы плотского тела примерно на 20-30 см. Узеляри, связанный с телом Разума —горло(расположенный в нижней части плотского горла). Причинное тело посредством голоса совести осуществляет управление эмоциональным состоянием тела желаний и мыслеобразами, связанными с телом ума. Это своего рода внутреннийцензор, сопоставляющий исходные Божественные установки с действительными мыслями и эмоциями, убеждениями и поступками человека. В случае несоответствия последних Духовному прообразу —цензорподаёт сигналы к их исправлению (причём, чем разительнее эти несоответствия, тем более скорым и жёстким будет урок, преподанный человеку его Судьбой).
6. Тело Света, или
Буддхиальное[430](пробуждаемое Высшим Божественным Духом) тело человека, также называемое телом
Наития. Связано с высшими, сверхсознательными процессами в человеке. Узел
яри, связанный с телом Света —
чело, или Велесово Око Мудрости
[431](«третий глаз», расположенный в области межбровья). Тело Света является своего рода
эталонной матрицейкромного тела человека, а также содержит сведения о строении всех остальных предстоящих ему тел. Духовидцы обычно видят его как яйцевидную область светимости синего цвета, выходящую за пределы плотского тела человека примерно на 50-60 см. Внутри этого яйца видна «пустота», совпадающая с очертаниями кромного, или
эфирноготела. Точнее, кромное тело заполняет собой эту «пустоту», которая, в конечном счёте, и определяет его форму и размеры (а также помогает исправлять его повреждения и деформации, если таковые возникают).
7. Божественное, или
Атманическое[432](Высшее Духовное) Начало человека. Для духовзора предстаёт в виде золотого яйца, выходящего за пределы плотского тела человека примерно на 80-100 см (у некоторых людей, чей Дух пробуждён — оно распространяется ещё дальше). Узел
яри, связанный с Божественным телом —
родник, или
колород(расположенный на макушке головы). Внутри золотого яйца протекает сияющий ослепительным светом животок, соединяющий верхнюю часть яйца с нижней. Этот животок совпадает с Древом Жизни, или Остом — позвоночным стволом человека. Внешняя поверхность яйца имеет своего рода защитную плёнку толщиной примерно 1-2 см, достаточно прочную и одновременно эластичную, защищающую человека от разрушительных внешних влияний
тонкогоплана. Внутри этого яйца запечатлена Родовая Задача человека, определяющая Высшую Цель его жизни. Это обитель Высшего Я человека (АЗ ЕСМЬ), его Духовного Начала, сопричастного Духу Самого Всебога Рода. В сущности, Высший Дух человека есть не что иное, как
Присутствиев нём Духа Рода. Иными словами, Высший Дух человека и Дух Всебога Рода — Одно.
Четверица смертных тел человека (плотское, кромное, тело желаний и тело ума) — составляют собой его преходящуюособь, а Триглав несмертных начал (тело Разума, тело Света и Божественный Дух) — его непреходящуюСобь.
При трёхчастном делении человеческого существа на Триглав, состоящий из тела, души и Духа, ктелуотносят плотское и кромное тела, кдуше— тело желаний и тело ума, а кДуху— тело Разума, тело Света и Сам Божественный Дух.
2. Семь узловяри
При жизни человека в Яви все семь его начал тесно переплетены и взаимосвязаны через узлыяри, среди которых выделяются семь основных: