Язык заклинаний и заговоров — язык Ирийский — волховской, священный, не человечий, ноиной. В заклинаниях важен не столько буквальный смысл произносимых слов, сколько особым образом составленное сочетание звуков и слогов, способствующее вхождению человека в особоевосхищенное— изменённое состояние сознания.
Искусством заклинаний владеют сведущие люди — обавники, творящие волшбу словом.
Тако же существует множество заклинаний и заговоров, рекомых на здраву (на исцеление), на оберег, на освящение и т.д. Многие из них начинаются как кощуна («На море на Окияне, на острове на Буяне...»), а продолжаются как заклинание. Таков, например, следующий заговор, рекомый на здраву (чтобы остановилась кровь из раны):
НА МОРЕ НА ОКИЯНЕ НА ОСТРОВЕ БУЯНЕ
ЛЕЖИТ БЕЛ-ГОРЮЧ КАМЕНЬ АЛАТЫРЬ
У КАМНЯ СИДИТ КРАСНА ДЕВИЦА ЗАРЯ-ЗАРЯНИЦА
ДЕРЖИТ В РУКАХ ИГЛУ БУЛАТНУ
ВДЕВАЕТ В НЕЕ НИТКУ ШЕЛКОВУ
ЗАШИВАЕТ [ИМЯРЕК] РАНУ КРОВАВУ
ТЫ НИТЬ ПЕРЕРВИСЬ!
ТЫ РАНА ЗАТЯНИСЬ!
ТЫ КРОВЬ-РУДА ОСТАНОВИСЬ!
ТЫ БОЛЬНА БОЛЬ УЙМИСЬ!
ДА БУДИ МОЕ СЛОВО ТВЕРДО КАК РЕЧЕНО!
ГОЙ!
Заговор на оберег и очищение Огнём:
КОЛО-ОБЕРЕГ СОРОК СОРОКОВ
ТРИЖДЫ ПО СОРОК СОРОКА ДОРОГ
ОГНЬ-ПЕРЕКРЕСТ ОБЕРЕГ ОКРЕСТ!
ОГНЬ-ПЕРЕКРЕСТ ОБЕРЕГ ОКРЕСТ!
ОГНЬ-ПЕРЕКРЕСТ ОБЕРЕГ ОКРЕСТ!
ГОЙ!
Заговор на освящение требы (обрядовой жертвы):
СВЯТА ТРЕБА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ!
ОТ ЗЕМЛИ ДО НЕБА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ!
ОТ СОХИ ДО ХЛЕБА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ!
ДА ПРЕБУДИ ЛЕПА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ!
ГОЙ!
Заговор на Пищесвятие (на освящение стравы):
ТАМ КОСТЕР ЗДЕСЬ КОСТЕР
КАКО НА НЕБЕСИ ТАКО НА ЗЕМЛЕ СТАЛО
ПИЩА А ПИТИЕ НА БЛАГО РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКА НАРОЖДЕНЫ
МИЛОСТЬ ТО ЕСТЕ А ЗА ТО БЛАГОДАРСТВИЕ
БО ГДЕ ХЛЕБ ЕСТЕ ТАМО БОГИ ЕСТЕ
А СТА СИЯ СТРАВА ЧИСТА ОТ БОГОВ РОДНЫХ ДАЖДЕНА!
ХЛЕБ ДА СОЛЬ!
[ОТВЕТ:ХЛЕБА ЕСТИ!]
ГОЙ!
3. Славления
Славления— обращения-прославления Родных Богов. Это наиболее распространённая в современном Родноверии форма обрядового Богообщения. Славя Родных Богов, мы исполняемся Их Мудростью и Силой, дабы следовать Правде и отринуть кривду, а тако же восстанавливаем Лад в душе и Здраву в теле.
Славления могут быть обращены как к Кому-либо из Родных Богов особливо, так и ко Всебожью Родову в целом.
Например, славление Огнебогу:
СЛАВЬСЯ ОГНЕБОГ! СЫН СВАРОГОВ СЛАВЬСЯ!
ДНЕСЕ ОГНЕБОГ ВЗЪЯРИСЬ ПОЗАБАВЬСЯ
КУДРИ ВОЗДЫМАЙ СВОИ ЗЛАТЫЕ
ПРЕДКОВ СОГРЕВАЙ ЗА НИХ РАТУЯ
ДНЕСЕ ОГНЕБОГ РОСТИ НЕ УБАВЬСЯ
СЛАВЬСЯ ОГНЕБОГ! СЫН СВАРОГОВ СЛАВЬСЯ!
ГОЙ!
И славление Всебожью:
БОГИ РОДНЫЕ ВО СВАРГЕ ЕСЕ
ВНЕМЛИТЕ НАМ БО ПРИШЛИ МЫ ДНЕСЕ
ПО ДОБРОЙ ПО ВОЛЕ НА ИСТО НА БОГОМОЛЬЕ
ВАС СЛАВИТИ А ТЕМ СЯ ПРАВИТИ
КАКО ПРЕДКИ НАШИ ДЕЯЛИ
КАКО НАМ ДЕЯТЬ ЗАПОВЕДАЛИ
КАК БЫЛО КАК ЕСТЬ КАК БУДЕТ
ПОКА ЗЕМЛЯ РОДИТ ПОКА СОЛНЦЕ СВЕТИТ
ВСЕБОЖЬЮ РОДОВУ СЛАВА!
ГОЙ!
Славления могут сопровождаться принесением соответствующих треб (жертв, даров), например:
ОТЧЕ ГРОМАМ ПЕРУНЕ ВЫШНИХ РАТАЮ
СТАНИ СРЕДЬ НАС И ПРИМИ ДАРЫ НАШИ КОИМИ СЛАВИМ ТЯ
ПРЕБУДИ ВОВЕКИ С НАМИ В ОГНЕ И В ЖЕЛЕЗЕ
ВО ГРОМЕХ ВО МОЛОНЬЯХ И ВО НЕБЕСНЫХ ВОДАХ
ВО ВСЯКОЙ РАТИ ЧЕСТНОЙ ЗА ДЕЛО ПРАВОЕ
ДАРУЙ НАМ СИЛЫ ДЛЯ БРАНИ НЕУСТАННОЙ
ДА КРЕПИ ДУБОВЕ ВСЕГДА НА СТРАЖЕ СТОЯТИ
ДА ПРЯМИ КЛИНКОВЕ ПУТЯМИ ТВОИМИ СЛЕДОВАТИ
ДАБЫ РАЗИТЬ СУПОСТАТА ВЕДОМОГО И НЕВЕДОМОГО
НЕ В ВОЗМУЩЕНИИ И НЕ ВО СТРАСТИ
НО ПО ПРАВДЕ ДА ПО ЗАКОНУ РОДОВУ!
СЛАВЬСЯ ПЕРУНЕ!
СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
ГОЙ!
4. Колославы и возрады
Колославыивозрады— краткие заклинательные славления, воспеваемые многократно во время совершения некоторых Духовных радений.
Например, Велесова колослава: