9. И вот, когда все четыре морока оказываются побеждены, искатель встречается с последним из мороков — Тайноликим Хранителем Срединных Врат — со своей собственной ложной самостью! Победа над четырьмя предыдущими противниками — поистиненичтопо сравнению с победой над собой. Уловленность в сети собственной ложной самости заставляет человека переживать свою мнимую отчуждённость от Сущего и порождает все препятствия на его Пути — всех четырёх мороков. Отсеки Мечом Истинного Ведания свою голову (ложную самость) и принеси её в жертву Маре-Мороке, Кою возвеличь как Матерь Прозрения, о искатель!
10. И — тотчас пелена маяты спадёт с твоих глаз, с твоего Ока Мудрости; и отверзнутся Врата Вещего Сердца твоего; и ты поистине узришь Стезю Вещего Бога и вступишь в Тайную Обитель! Истинно, тако!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!
Слава Роду!
[2004]
Марины тыны
1. Речено мудрыми: «Вещий Стези торит, Мара тыны городит». Стези Велесовы суть пути-дороги вещие от Солнца внутри (Духовного Сердца человека) до Солнца Небес (Духовного Сердца Всемирья). Марины тыны суть препятствия на Пути, останавливающие несведущих (неготовых) и укрепляющие Ведающих.
2. Тёмная (то есть — Сущая в Тайне) Мать Мара не противостоит Вещему Богу, как полагают несведущие, но хранит Стези Его: Ведающим — в урок, иным — в окорот. Каждому дано будет по мере его, но каждому возможно меру свою до Божеского Безмерного раскрыть, Стезёю Велесовой — Путём Мудрых — до Чертогов Незримых восхитившись.
3. Марины тыны суть:
1) Морочное видение себя как одного лишь плотского тела;
2) Морочная зависимость от маятных состояний: гнева, жадности, привязанности, неведения, гордыни и зависти;
3) Морочная привязанность к промежуточным достижениям на Пути;
4) Морочная убеждённость в собственной отдельности от Сущего.
Ведающему — достаточно.
Слава Роду!
[2004]
Марины Очи
Мара Полнощна, Матушка Кощна,
Серпом косила, вилами носила,
Ложкой едала, с чарки сливала:
Серпом Месяца — колосья Живы косила,
Вилами Велеса — тела, яко снопы, носила,
Живицу ложкой железной черпала,
Из Лунной Чары млеко сливала;
Полкола — во Яви княжила,
Полкола — сего дожидала;
А всяк живот во срок свой брала,
Через порог во Навь провожала;
Очами водила, что привораживала,
Воды бегучи льдом замораживала,
Снегами белыми поля укрывала,
Очами Звёздными во Ино звала!
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!
1. Очи Мары — что звёзды на небе: по все веси зорко глядят, безмолвно в ночи стерегут. И вдруг — словно колокольцами серебряными раззвенятся, роем осиным, гудя, разлетятся... И застучат молоточки в висках, и голову закружит, и — глядь: то звёзды снежинок над нами кружат, хладными иглами под самое Сердце впиваясь...
2. И будто спрашивает Кто беззвучным Гласом: «Кто ты еси? Человек Стези али нежить беспутная? Откуда идёшь и куда Путь держишь? Стезю Богоданную — жизнь свою — Ладом Сердца Вещего правишь али от себя убегаешь? Ответь!..» И — Тишина вокруг...
3. Никто не задал вопроса, и никто не ждёт ответа, кроме ТЕБЯ САМОГО. Вглядись в Марины Очи, и тебе уже не бывать прежним. В величайшее Таинство — Таинство Жизни, Бессмертия — ведёт тебя Свет Очей Её. СВЕТ, что Незрим; ВОПРОС, что неразрешим; ОТВЕТ, что Стезёю твоей стал...
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!
Слава Роду!
[2004]
СветМары