EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

3) В деланиителесном(в обращении-молении плотского тела, иже почитаться должно как Святилище Богово).

Сии три суть поистине одно единое неделимое на обряде, ибо Правь Богова единит их.

Обрядс-Правныйимеет:

1) Своёпоследование(порядок совершения действ);

2) Свойчин(требалибослава);

3) Своёсоответствие(Силе Того из Родных Богов, к Кому ведётся обращение).

Творится обрядс-Правныйв подобающем месте, с соответствующим настроем да в надлежащее время, как то ведают люди вещие. Поистине, две силы связуют обрядовое действо, единят его:Ладв Сердцах людей, пред Богами предстоящих (от Неба), даРяд(Порядок) чинопоследования (от Земли).

Действо обрядовоес-Правноесостоит из:

1) Зачина;

2) Обращения ко Богам и принятия Силы Боговой;

3) Завершения — благодарности Родным Богам за Дары Их;

4) Братчины (трапезы) во славу Предков;

5) Игрищ, кои Родным Богам — во славу, а люду честному — во здравие.

Зачин состоит из:

1) Предварительного освящения места^[166](которое, строго говоря, есть ещё не сам Зачин, а его преддверие), во время свершения коего девы-обавницыобходят его по кругу, рекут слова заговора:

После чего — обходят всех собравшихся, сбрызгивают на них ключевой заговорённой водой с берёзовых либо ивовых веток (либо еловых, либо пучка трав — смотря по характеру обряда), желают всем здравия — телесного, душевного и Духовного, рекут слова:

2) Предварительного слова волхвов — речения вещих сказов-кощун о Духовной сути творимого действа.

3) Возжигания священногоЖивого Огня, во время коего жрецами-радарями^[167]рекутся соответствующие заклинания на Огонь, например:

Либо:

4) Круговой братины — трижды:первое коло— во славу Всебожья Родова да Предков славных;второе коло— во славу Всемирья да Родной Земли-Матушки;третье коло– во здравье сородичей, кои во Яви ныне Род наш крепят^[168].

5) Освящениятребы(даров) — со словами, жрецом рекомыми:

6) Вспомогательных действ (по необходимости).

Обращение ко Богам напрямую — начинается с восставленияСтолпа СилыБоговой, иже единит верх и низ, Небо и Землю, Всебожье и Всемирье, Божеское и человеческое. Волхв, ведущий обряд, речёт:

Лишь после сего Богам приносится подобающая жертва-требаи возноситсяслава.

Сие же делают и иначе, когда волхв сам как бывосхищаетсядо Небесной Обители Богов: