Святи-освящайся!
7. Да пребуди лепа —
Святи-освящайся! Гой!
18. Заговор на освящение требы (2)
1. Святися, треба,
От Земи до Неба,
3. От сохи до хлеба
Пребуди лепа! Гой!
19. На принесение требы через Огонь
1. Во Сваргу соколом всходи,
Слава Богам нашим!
3. Ко Диду, а Дубу, а Снопу,
Ко Роду от Родов Русских —
5. Из Огня святая треба!
А яко бысте от веку,
7. Так есте а тако буде!
Да буде Земле Родной благо! Гой!
20. На принесение требы
Сии словеса рекутся, когда треба приносится не через Огонь:
1. Во Сваргу от Земи всходи,
Слава Богам нашим!
3. Ко Диду, а Дубу, а Снопу,
Ко Роду от Родов Русских —
5. Славна святая треба!
А яко бысте от веку,
7. Так есте а тако буде!
Да буде Земле Родной благо! Гой!
21. Заговор на братину
Речётся на братину, пускаемую на обряде по кругу:
1. Солнце красное!
Иде по небу,
3. Золоти поля
Свет-лазоревы!
5. Солнце одвуконь —
Чара посолонь,
7. Кругом иде,
Честна братина! Гой!
Слава Роду!
Письморадаря Радуги[81]об «Уряднике Малом»волхва Велеслава
СЛАВИХОМЪ СЕ РОДА
ВСЕМЪ ОТЦЕМЪ ОТЦА
А ВСЯКУ РОДУ НАЧАЛО
БОЖЕСКИМЪ ЛЮДЕНСКИМЪ А ИНЫХЪ
А ВСЯКУ ЖИВУ ЖИВЕ ДАВША
А БУДИ СЪ НАМИ ЧИСТА СИЛА
А ЧЕСТНА СЛАВА
ЯКО ИЗЪ РОДА ВЫШЕДЪ
ВЪ РОДЕ ЖЕ ВОВЕКЪ ДА ПРЕБУДЕМЪ
ГОЙ!
...А сие писал Дайбогов внук Радуга ко Велеславу в ответ:
Общее по книге:
Мудрость об обряде и Лета Вращении, что в«Уряде Обрядном»с[1]по[6], хороша будет в начале как высокое осмысление действа как оно есть — во всех его частях. То тем хорошо, что в мудрости говорится о времени и места избрании, кои всему действу предстоят.
Ещё будет и тем хорошо, что после вещей обыденных, что в«Уряде Потворном»описаны, мудрость не так сильна, а напротив — заставляет настрой менять с делового на вдохновенный и сим похищает внимание. Вообще, в одном писании чередовать большими частями возвышенное и обыденное — что рубаху во хлеб запечь, хотя и то, и иное отдельно благо. Лучшая же последовательность будет:Мудрость(аки предисловие) —Потвора—Обряд—Братчина.
Коли Вещий даст написать всю книгу таким напевным слогом, каким она поначалу местами, а от[23]воОбрядеи во всюБратчину— сплошняком писана, так будет не книга, а золото. Хотя строгие места в начале: «Да не взойдёт на Требище Богово!» — и таким слогом сильны.
Поразмыслим тако: а не лучше ли все заклинания в приложение вынести?
Теперь — по сути. Об«Уряде Потворном»более и не скажешь — всё по делу и в меру кратко, чтобы запомнилось. Коли что забыли, потом вставим.
Ко самомуОбрядуприбавим более:
На[1]: