EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

2) Предварительного слова волхвов — речения вещих сказов-кощун о Духовной сути творимого действа.

3) Возжигания священногоЖивого Огня, во время коего жрецами-радарями^[47]рекутся соответствующие заклинания на Огонь, например:

Либо:

4) Круговой братины — трижды:первое коло— во славу Всебожья Родова да Предков славных;второе коло— во славу Всемирья да Родной Земли-Матушки;третье коло– во здравье сородичей, кои во Яви ныне Род наш крепят^[48].

5) Освящениятребы(даров) — со словами, жрецом рекомыми:

6) Вспомогательных действ (по необходимости).

Обращение ко Богам напрямую — начинается с восставленияСтолпа СилыБоговой, иже единит верх и низ, Небо и Землю, Всебожье и Всемирье, Божеское и человеческое. Волхв, ведущий обряд, речёт:

Лишь после сего Богам приносится подобающая жертва-требаи возноситсяслава.

Сие же делают и иначе, когда волхв сам как бывосхищаетсядо Небесной Обители Богов:

Здесь волхв уподобляетсякаму— шаману, чья душа воспаряет насоколиныхкрылах в Небесную Обитель, где и вершится непосредственное обращение, например:

Требойназывается:

1) Обращение-просьба, иже речётся ко Богам, например:

Либо:

Либо:

Либо:

И т.п.

2)Требойтако же называются сами дары, кои приносятся Богам и освящаются Их Силой.

Славойназывается:

1) Обращение-славление, кое творится изСердечной жажды Богообщения(ничем плотским не обусловленной), либо — какблагодарность, изливающаяся из Сердца человечьего, преисполненногоБлагодатью Боговой, например:

Либо:

Либо:

Либо:

И т.п.

2)Славойтако же называются сами слова обращения к Богам, коими мы прославляем Их.

Слававсегда берёт начало своё воСердечном Безмолвии, поэтому и во слова на устах не всякий раз облечься может.

Зачин славления на общем обряде творится жрецом, рекущим, например, таковы слова: