5.Принесение требы во Краду (хлеб да соль) ко Богу, Который праздник являет. Пока треба восходит, братина по колу идёт с медовым питиём, да причащаются тако громадяне к Божеской Сути, прославляя Оную.
6.Как треба взойдёт, приносят громадяне личные требы ко Капям Божеским да речи говорят пред теми Капями, коли есть нужда какая. Остальные в то время безмолвием Суть почитают.
Ряд 4:
Коловрат Сути Божеской
1.Гудение в рожки, сопели, али свистание во свистульки многие.
2.Обращение до Ветрогона о закрытии Врат во Сваргу.
3.Благодарение Землицы-Матушки.
4.Призывание Велеса-Батюшки и прошение до Него о защите от Навьих мороков да призороков.
Ряд 5:
Потвор действа обрядного ко Нави
1.Окрут до преддверия Навьего. Распоясавшись и опростоволосившись, омыться Мёртвой водой. Разостлав чёрную ткань или шкуру пред Велесовой Капью, кувыркаться чрез оную, идя чередом. Так сотворить 3 раза, проходя вокруг Кресища противосолонь.
2.Отверзание Ликов Бозей Навьих.
3.Принесение требы Навьим Родам да обращение до душ умерших.
Ряд 6:
Притекание ко Яви
1.Сокрытие Ликов Навьих.
2.Благодарение Велеса.
3.Омовение Живой водой.
4.Возрад Солнечный — воспевание Солнечного ярения.
5.Слава Богам, Земле и берегиням.
6.Выход с Капища с поклоном месту сему священному.
Гой, Яр-Буен Великий Князь Огонь!
Воздивимся Силе Его Божеской,
Возрадуемся Благости Его бытной!
Век по веку, отныне и до веку! Гой!
Слава Роду!
[2008]
Приветствие Солнца
Ведали Предки Святые наши:
В вышине сияет Трисветлый Даждьбог,
Премудрый Дед наш,
Рода нашего Вышний Оплот.
Его лучистый свет пронизывает мир,
Он дарит благо всему животу, в Яви сущему,
Изгоняет нечистых духов
И защищает следующих стезёю Прави.
Мы обращаем сердца свои к Богу Света,
Солнцеликому, защитнику правых:
О ты, Трисветлый, Око Всевышнего!
Ты еси Свет во всём свете белом!
Веди нас из маяты к Истинно Сущему,
От тьмы невежества к свету Ведания,
Из смерти в Жизнь Вечную! Гой!
И славили Предки наши Солнце восходящее и заходящее, и возносили хвалы Солнцу полуденному, и творили обереги от Тёмной Нави, почитая в безмолвии Солнце полуночное
[451]. А паче всего прославляли они Даждьбогов огонь, что струится незримо во всей плоти живой, рудой-живицей играя,
ярьсветлую распаляя, а
марьтемяную прочь изгоняя.
Сей огонь, како ведомо издревле бысть, — то семь огней малых, кои во Храмине человека отроду суть: первый огонь — возароде, второй огонь — воживоте, третий огонь — воярле, четвёртый огонь — восердце, пятый огонь — вогорле, шестой огонь — вочеле, а седьмой, высший огонь — вроднике.
Поутру, с ложа сна, яко сам Даждьбог, восстав, реки на восход, огонь Даждьбогов натемя(родник-колород) призывая:
Здравствуй, Трисветлый,
Сам Свет во свете белом! Гой!
Затем — вдохни, Дар Божий принимая, и выдохни медленно, всё иншее из себя прочь изгоняя, на семь мигов дыхание успокой, а после реки вновь, огонь начелопризывая:
Здравствуй, Трисветлый,
Мудростью Сияющий! Гой!
Затем — вновь прими ярь светлую, а марь выдохни, и сделай, како делал ранее, а после реки, огонь нагорлопризывая:
Здравствуй, Трисветлый,
Начало всякого дела! Гой!
Затем — насердце:
Здравствуй, Трисветлый,
Добра и любви Свет! Гой!
Затем — наярло:
Здравствуй, Трисветлый,
Роду на благо яри! Гой!
Затем — наживот:
Здравствуй, Трисветлый,
Живу от мары храни! Гой!