Велес — Пастырь Звёздный, Небесный Велерогий Пастух (Месяц), гонящий по Небосводу Своё стадо (часты звёзды) к Небесному Водопою (Велесову Пути, Млечной Дороге Предков — разлитому по Небу Молоку Небесной Коровы Земун — Молочной Реке с Кисельными берегами, несущей свои воды меж Явью и Навью). Воды Небесной Реки — Воды Забвения для одних и Напиток Мудрости, раскрывающий Родовую Память, для других.
Даждьбог — Солнечное КОЛО/ХОРО. Движение Солнца по Небесному Кругу — Божественный ХОРОВОД/КОРОГОД. Испечённый в печикоровай— священная треба Даждьбогу — жертвенная Лунная Корова, вспоившая Своим Молоком Юных Богов на Заре Мира.
Рекут в народе: «Сивка на горку, Бурка под горку; Бурка на горку, Сивка под горку».
Бурка — Бурый-Рудяной (руда— «кровь») — Кроваво Красный — Трисветлый Даждь.
Сивка — Сивый-Волохатый — Велес Рогий.
Но ВедическийРудра(Рудяной— «Красный») — одно из ИмёнШивы Махадевы(Великого Бога),Трйамбакешвары,Трилочаны,Триакши— Трёхокого Владыки, Чьи Очи суть: Солнце, Луна и Огонь.
Шива Махадева—Калагнирудра— Олицетворение Чёрного Пламени — Огня Времени, Огня Вечности; и Он же —Трикагникала— Олицетворение Трёх Огней Времени (Прошлого, Настоящего и Будущего) — Владыка Вечности.
5. Хорос/Хорс
ХОРОС/ХОРС — Солнечное Коло на Небе, но тако же: Ледяной-Вещий Волк-Оборотень, держащий Солнце в Своей пасти. Но Вещий Волк — это одна из личин Волхва-КОЛдуна — Вещего Бога — Велеса.
КОЛядное КОЛдовство — Волшба Вещего, творимая в Его Время: от Корочуна до конца Велесовых Святок. На протяжении всего этого времени в Священном Огне на Высокой Горе горит-сгорает Большой Бадняк-Веселяк — Свято Древо, коим «починяется» Калинов (Чёрный) мост меж Явью и Навью, «расшатавшийся» за прошлый год. Малый же Бадняк (олицетворение наступающего года) — святится в очаге во честном Дому, во Княжьем Терему.
Когда Солнышко красное на Небо ясное выкатается — Даждь Трисветлый во Ледяном Чертоге Марином от мёртвого сна просыпается, с весною в Явь возвращается — Новолетием на Масленицу/Комоедицу прославляется.
А Вещий Бог шкуру Сивую снимает — в бороду Свою усмехается, по весне Самим Яром — Сыном Своим — воплощается, со Стара во Млада сходит. Вещих людей испытует: «Узнаёте ли Меня?» И те, Сердца свои к Нему обращая, а длани горе свои воздымая, рекут:
ВЕЛЕСЕ БОЖЕ ВО НЕБЕ ХОЖЕ
ВО СЛОВЕ ТАЕН ВО МИРЕ СЛАВЕН
ВО ХМЕЛЕ ЯРЕН ВО СВЯТЕ СТАВЛЕН
В ГУДЬБЕ ВО ПЛЯСЕ ВО ВСЯКОЙ КРАСЕ
ВО ЗВЕЗДНЫХ ВЕСЯХ В ДИВЬЕМ КУДЕСЬЕ
ВОЛХОВЕ ЕСЕ ЯВИСЯ ДНЕСЕ
ВОЗГРЯДИ СЕДЫЙ КАК ПРЕЖДЕ ДЕДАМ
ОТВЕДИ БЕДЫ ВЕДИ ПО ВЕДЕ
ОТ ЗЕМИ К НЕБУ ОТ ТЕМИ К СВЕТУ
ОТ СИХ ПОРОГОВ ДО РОДНЫХ БОГОВ
КАЖИ ДОРОГУ ДО ИХ ЧЕРТОГОВ
ПРЕЖДЬ ЯВИ [И] НАВИ ВО ЛАДУ ПРАВИ
ВСЕМУ ВО ГЛАВЕ ВЕЛЕСЕ СТАНИ!
ВЕЛЕСУ СЛАВА! ГОЙ!
Слава Роду!
[2004]
Громница
ПЕРУНЕ ГРОМЕ МАРУ БОРОНЕ
ВО СВЕТЕ РЕЧЕ А НАВИ СЕЧЕ
В МОЛОНЬЯХ ГРЯДЫЙ НЕБЕСНЫЙ РАТАЙ
СТА РЯДУ ВЕК А НАМ ОБЕРЕГ!
ГОЙ!
...Рекут, есть в начале месяца лютеня день
[229], когда единственный раз в зимнее время можно услышать раскаты Перунова грома в небесах. А происходит это потому, рекут, что о сию пору встречается где-то далеко на мироколице Яви старуха Зима с юной Весной
[230], и происходит меж Ними великая битва — бой тьмы и хлада со светом и теплом.
И бьются-ратаются Светлые Боги, предводительствуемые Перуном, супротив Навьих сил — Морениных сродников, Кощных потворников, и дрожат небеса от ударов громовой палицы Перуновой, и люди внимают Гласам Богов, и жрец, затеплив
громовую свечу[231]на Капище Перуновом, речёт слово вещее: