Человек сознающий (чистый разум) отличается от мысленного покрова (ума, подверженного желаниям) тем же, чем плотник отличается от дерева, над которым он трудится, вырезая из него всевозможные вещи, потребные ему в хозяйстве либо предназначенные для каких-либо других целей.Человек озарённый является связующим звеном между разумом (человеком сознающим) и чистым Духом (человеком пробуждённым). От последнего он отличается тем же, чем свет отличается от Источника света. При этом с некоторыми оговорками можно утверждать, что человек озарённый обладает, по сути, теми же качествами, что и человек пробуждённый, только без постоянства (непрерывности).
В тонком теле человек озарённый соотносится с Вещим Оком (Велесовым Оком Мудрости) – кругом яри, именуемым иначе челом и расположенным на уровне межбровья.
Человек пробуждённый – чистый Дух – соотносится с родни- ком-колородом, расположенным на макушке головы.
Самосознание большинства современных людей обычно не поднимается выше чистого разума (человека сознающего). О таких людях говорят, что их Дух – «спит».
Продвигаясь по Пути, человек «пробуждает» свой Дух, поднимая уровень самосознания до чела (человека озарённого), а затем до родни- ка-колорода (человека пробуждённого).
Постигший чистый Дух (Дух Рода в себе) как своё истинное Бессмертное Я – выходит из Коловращения жизни и смерти и не воплощается более в Яви земной. О таком человеке говорят, что он взошёл в Неведомые Чертоги Родовы.
И. Таким образом, четырём покровам и трём составляющим человеческого Духа соответствуют семь основных уровней самосознания и семь степеней внутреннего Сияния.
Очищая тело и душу и раскрывая в себе Дух Рода, человек восходит от грубого Сияния плоти к чистому Сиянию Духа, становясь Тем, Кем он был изначально – Самосиянным Светом без границ.
СЛАВА РОДУ!
Из «Животной Книги»[60]
Напишите в Сердцах, возвестите в устах, Яко в Книге Животной заповедано!..
I
Когда не было ни Неба, ни Земли, ни Лета Вращения, ни Лунного течения, ни звёздного украшения, ни Солнечного сияния, тогда Род был Сам в Себе, в умном существе , в Своём Божестве.
И был Род во Тьме – Сам Тёмный, Непостижимый , и от первого желания Его родилось во Тьме Золотое Яйцо, и воссияло Оно Самоси- янным Светом, яко Род есть Свет .
И, по Воле Рода, раскололось Яйцо, и вышло из Него всё сущее – плоть от плоти Рода, Им Самим из Себя порождённое, в Нём Самом утверждённое, в Богомирьи Родовом проявленное.
И положил Род начало роду небесному, а род небесный – роду земному. И стал от Рода человек – чудное, дивное творение Родово – чадо Божие : от Бессмертного Духа Рода стал Бессмертный Дух человека, от рода небесного – душа, Сила Родовая, от предков к потомкам рекою текущая, и от рода земного стала плоть человеческая.
Пребывает Род от веку Сам в Себе – в Едином Своём Существе. А не держится Он ни на небесах, ни под небесами, ни во Храмах, ни во Капях, а есть Он здесь среди нас, Духом Своим в каждом из нас.
.
И есть мы в Образе Родовом, а Образ Его – от Его Совершенства, а Его Совершенство – от Его Воли, Силы и Мудрости, от Любви и Светлости, кои суть в Нём Самом, а Он Сам – в Сердце Вещем, в Обители Своей.
Вся Природа-Мать – от Него, и есть Плоть Его
[65]. Она есть Он, но Он Сам – паче Природы, ибо Он есть Дух Свят во всём, не рождён, не сотворён – вечный Самосиянный Свет.
Премудрость Родова – паче разума, и от Неё стало всякое постижение, и человек Ею изведал Богов, яко Род изведал Себя, и Боги Родные – в Природе и в человеке, и человек, постигая Их, начал век.