Свято чти Родных Богов и предков, живи по совести и в ладу с Природой, а если ищешь Высшего Знания – познай себя.
СЛАВА РОДУ!
[2006]
Самосиянный Свет
В Природе есть Сеет, который мы постигаем, И в человеке также есть Свет, которым мы постигаем. Те, кто ищет в Свете естества – говорят о Природе; Те, кто ищет в Свете постижения – говорят о Духе. Но этот Свет и тот Свет – в сущности один и тот же Свет, Происходящий от Самосиянного Света Всебога Рода.
В Природе Сеет становится естеством, Но, обращаясь к постижению Самого Себя, Свет в естестве постигает Себя как Дух. Так начало становится завершением, А завершение – новым началом. Поистине такова нескончаемая Игра Света во Всемирьи. Слава Всебогу Роду – Свету паче всякого света! Гой!
(Из «Вед Родолюбия»)
В начале было Одно.
Ни муж, ни жена.
Ни свет, ни тьма.
Таинственное, Непостижимое, в Самом Себе Сокрытое, Тёмное для разумения, – провидцы древности назвали То – Тьмой.
Но также они учили, что если правильно видеть, то Та Тьма – ослепительно сияющий Свет паче света, и нет очей, способных выдержать Его Сияние, кроме Очей Того, Кто зрит без очей.
Никто из существующих не порождал Свет.
Никто из существующих не повелевает Светом.
Безграничный, Безначальный – Он рождается Сам из Себя – Нерождённый, Самосиянный, Самосущий.
Из Него жизнь накатывает золотистыми волнами, завивающимися свитнями , закручивающимися всеохватывающим, неустанно вращающимся Коловратом – Золотым Сварожьим Огнём.
Из трёх волн Света берут своё начало: сознание, сила и плоть жизни всей, во Яви сущей.
Им покровительствуют три Лика Сварожьего Триглава: Сварог, Перун и Велес.
Сам Свет – поистине незрим, но всё, что можно видеть, есть Он Один.
Видевшие Свет – ослепли, ибо стали Зрячими, Ведающими.
Не зрящие Его Сияния – слепцы вдвойне, хотя и мнят себя зрячими.
Ведающие ведают: Свет был до света, есть и пребудет всегда.
Да пребудет с тобою Свет!
Да отверзнет Он твоё Око !
Да пребудешь во Свете ты!
СЛАВА РОДУ!
[2006].
Совлечение покровов
Телом почив, ведогоном
[49]странствовал я по местам, прежде мною не виданным, но словно бы узнаваемым.
И вот взошёл я словно бы в обитель сокрытую – в пещеру внутри высокой горы.
И была та пещера велика и необозрима. Каменные своды её уходили далеко вверх, так что вершины их были совсем не видны. А вниз обрывались невиданные кручи.
Откуда-то сверху из расселин каменных бил Свет, озаряя Собой пещеру. А глубоко внизу нёс свои воды чёрный поток, рассвеченный снизу багровыми отблесками далёкого пламени.
Ведогон легко опирался ногами о каменную твердь, а оттолкнувшись ими, как бы зависал над пропастями и парил в воздухе.
И казалось мне, что это – сама плоть моя, только ставшая вдруг лёгкой и способной воспарять одной мысленной волею моей.
И вдруг воздух в пещере словно бы сгустился, и сошёл ко мне Некто в обличье Волхва, с брадою длинною и взором глубоким и ясным.
И спросил я Его: «Как подняться мне к Свету тому, что вверху? Хотя плоть моя легка и парит над землёй, но не могу я достичь верха и выйти из пещеры наружу – туда, откуда приходит Свет. Как быть мне? Скажи!»