ДЕНЬ КОЩНОГО БОГА (КОЩЕЕВ ДЕНЬ)- отмечается 29 лютеня/февраля-месяца один раз в четыре года (в високосный год). В этот день Кощный Бог «возвращает» людям в виде всевозможных бедствий сотворённую ими неправду. Но мудрые учат не бояться этого, а обращаться в Сердце к Родным Богам за вразумлением и силой, дабы возмочь отринуть кривду и жить по Правде. В эпоху двоеверия на Руси о сию пору отмечали день святого Кассиана, именуя его: «Касьян Немилостивый», «Касьян Злопамятный», а также: «Скупой», «Завистник», «Корыстник», «Косоглазый», «Остудный» и т.п. В народе говорили: «На что Касьян взглянет – всё вянет», «Касьян на скот взглянет – скот валится, на дерево – дерево сохнет». «Касьяновым глазом» называли дурной глаз колдуна.
ДЕНЬ МОРЕНЫ (МАРИН ДЕНЬ)- отмечается 21 груденя/ноября-месяца (либо 9 груденя/ноября), в пору прихода Морены-Зимы. В некоторых современных Родноверческих Общинах МАРИН ДЕНЬ отмечается лишь после того, как снег покроет землю.
ДЕНЬ ПЕРУНА (ПЕРУНОВ ДЕНЬ, ПЕРУНЬЕ ЛЕТНЕЕ)– великий Святодень всех воинов-защитников Родной Земли, а тако же всех честных радарей-пахарей, главный Перунов день в году, отмечаемый 20 липеня/июля-месяца. По народным поверьям, дождём в этот день смываются злые чары – «лихие призоры» (сглазы и порчи) и многие болезни. В эпоху двоеверия на Руси о сию пору праздновался Ильин день. В народе говорили: «Илья-пророк в воду льдинку уволок», – по поверьям, у мчащегося по поднебесью Перунова коня (в эпоху двоеверия – у коня, запряжённого в колесницу Ильи-пророка) в этот день слетела подкова и упала в воду, от чего вода похолодела. ПЕРУНОВ ДЕНЬ называли в народе «сердитым днём». Работать в этот день, по обычаю, было нельзя: «На ПЕРУНОВ ДЕНЬ снопов не мечут: грозой спалит». В этот день не выгоняли скот за околицу, так как считалось, что в это время в лесу свободно разгуливают дикие звери (особенно волки) и ядовитые змеи. Различали ПерунаМокрогои ПерунаСухого: «Мокрым» Его величали во время молений о ниспослании дождей на ниву, а «Сухим» – во время молений о прекращении затяжных дождей. Если на ПЕРУНОВ ДЕНЬ вовсе не было дождя, опасались скорых лесных пожаров. Готовились к ПЕРУНОВУ ДНЮ в течение целой недели. Пекли огромный пирог на всю деревню, приготовляли большой кусок творога, варили обрядное пиво. В самом начале празднества добывали трением Живой Огонь, и уже от него запаливали Краду из чистых дубовых поленьев. Само празднество включало в себя две составляющие:воинскуюиземледельческую, прославляя как доблесть воинов Земли Русской, так и мирный труд земледельцев-хлеборобов.
ДЕНЬ РОДА И РОЖАНИЦ– праздник всего Рода (сородичей) и семьи, убранного урожая и домашнего благополучия. Время подведения итогов. Встреча осени – чествование Макоши как Матушки-Осенины. В этот день приносят требы Роду Вседержителю (Всебогу) и Роду Небесному (Предкам), а тако же прославляют Род Земной (всех сородичей, по Прави живущих): «Роду и Родным Богам – вовек слава, а нам – хвала по делам!» Во сей день Макошь-Осенину чествуют, как правило, у воды и непременно с овсяным хлебом, приносимым Ей в требу.
ДЕНЬ СВАРОГА И ЛАДЫ– см. СВАРОЖЬЕ ЛЕТНЕЕ.
ДЕНЬ СВАРОГА И СВАРОЖИЧЕЙ (ИМЕНИНЫ СВАРОЖЬЕЙ КУЗНИ, СВАРОЖКИ)- см. СВАРОЖЬЕ ОСЕННЕЕ ВТОРОЕ, ИЛИ ВЕЛИКОЕ.
ДЕНЬ СТРИБОГА-ВЕСНОВЕЯ– см. СТРИБОЖЬЕ ЗИМНЕЕ.
ДЕНЬ СТРИБОГА-ВЕТРЕННИКА– см. СТРИБОЖЬЕ ВЕШНЕЕ.
ДЕНЬ СТРИБОГА-ВЕТРОГОНА- см. СТРИБОЖЬЕ ЛЕТНЕЕ.
ДЕНЬ СТРИБОГА-ЛИСТОБОЯ– см. СТРИБОЖЬЕ ОСЕННЕЕ.