Формально мы ведём речь онамерениии об использовании силынамерения,но, как нам уже известно, мы не понимаем, что же используем на самом деле. Мы знаем только, что хотянамерениеи является женским относительно Невыразимого, тем не менее оно остаётся мужским по качеству, так как очевидно, что Невыразимое и Егонамерение- одно и то же. И хотя всё здесь представляется простым и логичным, этотем не менее прекрасная иллюстрация того факта, что мир не является таким, каким кажется. Ведь здесь сокрыты не только многочисленные следствия и глубокий подтекст, но и взаимосвязь между третьим озарением и Правилом Трёхзубчатого Нагваля.
ПУСТОТА И ЕЁ НАМЕРЕНИЕ ЕДИНЫ И ПОТОМУ ЯВЛЯЮТСЯ МУЖСКИМИ НО ПОСКОЛЬКУ ПУСТОТА И ЕЁ СТАНОВЛЕНИЕ ТАКЖЕ ЕДИНЫ ТО И ЖЁЛТАЯ РОЗА ДРУЖБЫ ЯВЛЯЕТСЯ МУЖСКОЙ. ОТСЮДА СЛЕДУЕТ, ЧТО БОЖЕСТВЕННОЕ ВДОХНОВЕНИЕ - ИСТОЧНИК ДРУЖБЫ, ЯВЛЯЕТСЯ МУЖСКИМ ПОБУЖДЕНИЕМ, ВЫЗЫВАЮЩИМ СОЗИДАТЕЛЬНОСТЬ.
Приведённый выше афоризм полностью вмещает в себя упомянутый выше глубокий подтекст, но, чтобы добраться до него, давайте ещё раз повторим вышеизложенное. Мы говорили о том, что именнонамерениеНевыразимого приводит Пустоту в движение и ведётНичток актустановлениясозидающим. Иными словами, именно мужскоенамерениемужскогонагваляпобуждаетНичток актустановлениясозидающим. Актстановлениясозидающим и проявляется как Жёлтая Роза Дружбы, которая тоже мужская по качеству. Кроме того, замысел Невыразимого заключается в становлении созидающим для развития осознания посредством проявления, которое, как мы знаем, женское по отношению к Невыразимому и егонамерению.Подтекст здесь столь глубок, что я не способен уделить всем сокрытым в нём следствиям должное внимание в одной книге, а поэтому проясню лишь самые важные из них с точки зрения темы этого тома.
Мы рассмотрели, как Жёлтая Роза Дружбы предваряет проявление остальной вселенной. Иначе говоря, проявление, как и развитие осознания, возникает только через дружбу. Но, вернувшись на один шаг назад, мы увидим, что Жёлтая Роза Дружбы возникает только благодаря взаимосвязи между мужскимнагвалеми его мужскимнамерением.При этом необходимо помнить, чтонамерениеявляетсяобъединяющимначалом, а потому связано счувствующимначалом - сердцем. Это означает, что дружба является продуктомнагваля,которыйстановитсясозидающим благодаря давлению сердца на разум. Следовательно, мы видим, что источник дружбы заключается не в отделяющей природе разума, а вчувствовании,которое возникает, когда сердце побуждает дух кстановлениюсозидающим. Эточувствование,этот актстановлениясозидающим иестьдружба - действительно ошеломляющая истина, которая демонстрирует, насколько заблуждаются люди в своих представлениях о дружбе. Кроме того, теперь ясно видно, что дружба является исключительно мужским побуждением, выражающимся через созидательность. Таким образом, это не только дело сердца, но и делонамерения,а посколькунамерениепредставляет собой объединяющее начало, то дружба также тесно связана со всеохватностью.