Ловушка Пути Великого Приключения поистине тонка, поскольку заключается в том факте, что человек вполне в состоянии вооружиться такойсилой,достигнув при этом лишь малого уровня разумногосотрудничества.Чтобы правильно понять это, следует отметить, что, хотя всесновидящие,без сомнений, соединены групповым сознанием, но разделенность, которая представляет собой один из аспектов осознаниясновидящего,играет жизненно важную роль в развитии самой осознанности. Вследствие этого, воины, следующие Пути Великого Приключения, не противятся воле своихсновидящих непосредственноиз-за своей отделенности. Напротив, будучи отделенными, они по-настоящему способствуют эволюции осознания, так как развиваютумение различатькак у самих себя, так и у окружающих людей. Более того, посколькусновидящиеобладают групповым сознанием, а Закон Экономии неизменно обращает любые, как хорошие, так и дурные, поступки личности во всеобщее благо, то такие воины на практике способны манипулировать и разумным аспектом своихсновидящих,и всеобщим Законом Экономии, добиваясь при этом выгоды в своем корыстном стремлении ксиле,которая обеспечит им исполнение тех тщеславных желаний, что не имеют ничего общего со взаимосвязанностью всего живого.
И все же следует отдавать себе отчет в том, что по причине группового сознаниясновидящихтакое положение дел не может длиться вечно. Рано или поздно неизбежно проявится врожденная тяга к единству. Однако иногда случается так, что в каком-либо конкретном воплощении чувство отделенности становится таким сильным, чтосновидящийпочти целиком теряет власть и вся его осознанность терпит ощутимый ущерб. Такойсновидящийоказывается в настоящей западне собственного пристального внимания к действиям того, кто снится; порожденная сном иллюзия делает его настолько неуравновешенным, чтосновидящийзамыкается на одном полюсе своего осознания, а именно — вразуме.Еслисновидящийоказывается в этой ловушке, его называютугасшей звездой,так как для того, чтобы выбраться из нее, ему обычно требуются целые эпохи. Разумеется, по человеческим меркам это время является целой вечностью; по этой причине и используют понятие «угасшая звезда».
Эти объяснения дают понять, почему утверждается, что Путь Великого Приключения не ведет к свободе и почему на Пути Свободы такое внимание уделяется взаимосвязанности всего живого. Как уже упоминалось ранее в данной главе, ключ ко всему этому кроется вразумном сотрудничестве —этот ключ можно использовать и для разделения, и для объединения, так как он открывает вратапервогоивторого колец силыи является в конечном счете ключом к созиданию и разрушению. Сила под названиемтретье кольцоделает использование этого ключа безопасным, уравновешивает созидание и разрушение и, следовательно, связуетпервоеивторое кольцо силывоедино.Третье кольцо силыпостепенно возникает, когда человек упражняется в окончательной формеразумного сотрудничества,которая, фактически, означает такую степень контроля над глупостью, что человек способен управлять своим сном.
Обрести власть над своим сном не так просто, как может показаться на первый взгляд, так как такой контроль означает, прежде всего, что человек должен проснуться восне.Необходимо понять, чтоот этого снанельзя пробудиться по той простой причине, что во время физического воплощения вниманиесновидящегозафиксировано, а тот миг, когда эта фиксация нарушается, означает физическую смерть, так каксновидящийотказывается от своегонамерения.Таким образом, то, что называют пробуждением во сне, означает, во-первых, чтосновидимыйосознает, что он снится, во-вторых, что все происходящее вокруг является сном и, в-третьих, что он может управлять содержанием этого сна. Вначале все ученики относятся к этому принципу как к полной абстракции, но это происходит лишь потому, что ученики всегда склонны забывать о том, что их социальная обусловленность определяла сон совсем иначе, хотя в действительности любой сон представляет собой измененное состояние восприятия.