20. Когда доминируетсаттва, появляется ясновидение и глубокое проникновение в сущность явлений. Дверь интуиции широко распахивается.
ГОСПОДСТВО РАДЖАСА
21.Раджас- это страсть и деятельность.
22.Раджаспорождает смятение и неугомонность.
23.Раджас- это источник неукротимых желаний и привязанности. Он опутывает привязанностью к деятельной жизни.
24. Раджасический человек жаждет власти, богатства, престижа, положения, репутации и славы.
25. Раджасический человек постоянно в движении. Он амбициозен. Он всегда деятелен. Он словоохотлив.
26. Он полон стремлений и желаний. Он привязан к действию. Он гонится за чувственными удовольствиями.
27. Его желания неугасимы, как пламя. Он никогда не бывает удовлетворен. Он всегда ненасытен и неудержим.
28. Его рассудок затуманен. Он лишен дара проницательности.
29. Его пьянит богатство. У него извращенный интеллект.
30. Его цель - деньги и чувственные наслаждения.
31. Страдание он принимает за счастье; боль кажется ему удовольствием; горе он воспринимает как радость.
ГОСПОДСТВО ТАМАСА
32.Тамас- это инертность и тьма.
33.Тамасрождается из неведения.Тамасопутывает человека леностью, беззаботностью, бездеятельностью, медлительностью и сонливостью.
34. Тамасический человек лишен способности разбир
аться, понимать и оценивать. Он совершает глупые поступки.
35. В своих действиях он не руководствуется здравым смыслом.
36. Он не испытывает ни малейшей тяги к работе. Он слишком много спит.
37. Он бездумен и невежествен.
38. Некоторые принимаюттамас за саттву.
39. Неправедность - вот результат влияния раджаса и тамаса.
РАЗЛИЧИЯ
40. Плод саттвической деятельности - счастье; плод раджасичес-кой деятельности - страдание; плод тамасической деятельности - неведение.
41. Если человек встречает смерть, когда преобладаетсаттва, он поднимается в чистый Высший Мир.
42. Если он встречается со смертью враджасе, он рождается среди тех, кто привязан к действию.
43. Если он встречает смерть втамасе, он рождается в неразумном чреве. Его рождение происходит среди унылых и глупых, или самых низкоразвитых человеческих существ.
44. Когда преобладаетсаттва, раджаситамасусмирены.
45. Когда преобладаетраджас, саттваитамаспобеждены.
46. Когда преобладаетсаттва, человек наделен даром проницательности, чистым разумом и чистым рассудком.
БЕЗ ГУН НЕТ МИРА
47. Тригуныпредставлены во всех людях. Ни один человек не свободен от деятельности любой из этихгун.
48. Эти качества не постоянны. Иногда преобладаетсаттва; в другое время доминируетраджасилитамас.
49. Анализируйте все явления с точки зрения этихгун. Хорошо изучите их признаки.
50. Индивидуальная душа поддается влияниюгун.
51. Бог господствует над тремя гунами.
52. Когда тригуныуравновешены,пракритинаходится в состоянии равновесия. Проекции, или мысленного представления мира, нет. Есть пралайя, или растворение. Возникает вибрация. Вгунахпоявляется возмущение. Равновесиегуннарушается. Рождается мир.
53.Раджас и тамас- это ловушки на духовном пути.
54. Когда работа мудреца-йогина направлена на объединение мира, его основаягуна- этосаттва. Здесь йогин выступает как созидательная сила.