Шраванам, киртанам, смаранам, падасеванам, арчанам, ванданам, дасьям, сакхьям и атма-ниведанам--это девять методов бхакти. Шраванам--это слушание об играх (лилах) Господа. Киртанам--это воспевание имен господа. Смаранам--это постоянное памятование о Боге. Падасеванам--это служение Его стопам. Арчанам--это поклонение. Ванданам--это .......... (намаскар). Дасьям--это признание себя слугой Господа. Сакхьям--это видение себя как друга Господа. Атма-ниведанам--это полная и безраздельная самоотдача. Первые семь относят к садхана-бхакти, поскольку они составляют бхакти-садхану. Восьмую (сакхьям) и девятую (атма-ниведанам) можно отнести скорее к садхья-бхакти, нежели к садхана-бхакти. Они представляют собой не столько садхану, сколько саму цель. Быть другом Господа и стать единым с Ним, что подразумевает атма-ниведанам, действительно является целью бхакти, поэтому эти два метода рассматриваются как садхья-бхакти. В девяти методах вы также обнаружите синтез трех основных видов йоги--карма, бхакти и гьяна-йоги. Падасеванам и дасьям--это садханы карма-йоги. Господь пребывает во всех сердцах. Как можете вы служить Его стопам, кроме как через служение каждому существу в этом мире? Дасьям--это видение себя как слуги Бога. Господь в каждом. Поэтому необходимо радостно, бодро и добровольно служить всем. Это карма-йога. Киртанам, арчанам, ванданам и сакхьям--это анги, или составные бхакти-йоги. А шраванам, смаранам и атма-ниведанам составляют трехступенчатый процесс гьяна-йога-садханы, а именно: шраванам, мананам и нидхидхьясанам. Повсюду вы будете находить синтез. Если вы желаете достичь быстрого духовного прогресса в этой Кали-юге, тогда йога синтеза станет для вас наилучшим средством.
Бхакти-йога доступна всем
Для бхакта не существует классификаций. Господь Рама превозносит преданность Сабари. Вы знаете, что Сабари не была рождена в высшей касте браминов. Но она обладала великой преданностью Господу. Она попробовала плод, и затем предложила его Господу потому, что хотела поднести Ему самый сладкий. Господь принял плод с удовольствием и благословил ее. Вам не нужно строить для Господа золотые храмы. Вам не нужно предлагать Господу дорогие украшения и одежды. Ему нужна только высшая любовь вашего сердца. ((х))
Он удовлетворен скромным подношением из воды, листа или цветка, но предложенным с любовью.
Господь удовлетворен одной преданностью, и для бхакти-йоги нет других условий. ((х))
Это была праведность охотника Ратнакара (который стал Валмики Махариши); это был возраст мальчика Дхрувы (который получил даршан Господа); это была образованность Гаджендры, слона, которого сам Господь оберегал и благословлял; это была кастовая принадлежность Видуры (сына служанки); это была доблесть слабого Уграсены; как прекрасна была Кубджа (уродливая толстуха), которую благословил Господь Кришна; как богат Судама (бедный брамин, преданно служивший Господу)--Господь удовлетворен преданностью и не ждет от своего бхакты ничего другого. Воистину, Господь любит саму Любовь.
Эта бхакти может принимать любую форму, лишь бы не прекращалось размышление о Господе. ((х))
Гопи считали Его своим возлюбленным, Камса видел в Нем своего врага и жил в постоянном страхе, Шишупала и другие ненавидели Его, пандавы были Его большими друзьями, мудрецы такие, как Нарада, были очень преданны Ему. Все они достигли Господа, и хотя их бхавы (отношения) к Нему были различны, их умы и сердца постоянно пребывали у Его лотосных стоп.
Шраванам
Шраванам усилит вашу преданность. Вы слушаете лилы о различных чудесных деяниях, совершенных Им в разных аватарах. Постепенно вы приходите в восхищение. Когда вы постоянно слышите о чудесах, явленных Господом Иисусом, то начинаете верить и восхищаться учением Библии. Эти Писания неотличны от Пророков. Гуру Грантх Сахеб неотличен от гуру Нанака. И когда вы слышите о лилах Господа Кришны, вы также восхищаетесь Им.
Как наши тексты описывают Господа? Он безграничен, милосерден, всесилен, всеведущ, вездесущ, совершенен, независим, свободен, нитья-мукта и т.д. Вы начинаете восхищаться Им. Затем у вас зреет желание вести жизнь преданности, повторять имя Господа, всегда следовать принципам правильного поведения, или садачара, любить всех, контролировать гнев .......... (кшама), и вы достигнете стоп Господа и станете едины с Ним. За восхищением приходит влечение к повторению Его имени. Затем вы привязываетесь к Господу. Впоследствии приходит высшая любовь к Господу.