Практика брахмачарьи--наиболее важная квалификация для духовных стремящихся на всех путях--в карма йоге, раджа йоге, хатха йоге, упасане и веданте. Ото всех стремящихся требуется дисциплина полного воздержания. Взрослые мирские люди уже растратили свою драгоценную энергию в огромных количествах из-за неведения, отсутствия различения и недостаточного контроля чувств. Они говорят, что не имеют влечения к женам, но все же посещают их. Они обмануты своим же умом. Они сбиты с толку такой изобретательной рассудительностью. несомненно, это форма нарушения обета брахмачарьи. Они сошли с духовного пути и им будет трудно снова поднять свои головы. Будьте бдительны!
Домохозяевам позволяется однажды в месяц посещать своих жен в надлежащее время, не с целью сексуального удовлетворения, но для создания потомства и продолжения рода. Это также брахмачарья-врата. Они тоже брахмачарьи. Как только рождается сын, жена становится матерью, поскольку в форме сына рождается сам отец. Сын--это ничто иное, как энергия отца.
Грихастха ашрам (жизнь домохозяина) предписан только для страстных людей, поскольку они не в состоянии контролировать вожделение. Если человек рождается с достаточной духовной самскарой, врожденной вивекой и вайрагьей, подобно Шанкаре или Садашиве Брахману, он не вступает в грихастха ашрам. Он сразу же принимает наистик брахмачарью и впоследствии становится санньяси. Шрути также одобряют это: "Отрешась от мира, в тот же день ты достигнешь вайрагья"--Джабала упан. Контролируй физическое тело и затем только попытайся разрушить половое влечение. Повторение полового акта усиливает половое влечение, и тогда задача его уничтожения становится трудновыполнимой. Домохозяева должны просить своих жен также соблюдать посты, совершать джапу, медитацию и другие практики, которые помогут им поддерживать эту врату. Домохозяин никогда не должен позволять жене омывать ему ноги на ночь. Это опасная практика.
Если во время недомогания брахмачари желает находится в обществе женщины, если у него есть сильное желание общаться с ней, беседовать, играть и шутить, если есть желание смотреть на юных красивых девушек, если взгляд этот несвят и нецеломудрен, если есть желание прикосновения к какому-либо больному ??? месту женской руки, помните, что вожделение все еще таится в его уме. Глубокое сексуальное влечение существует. Оно должно быть разрушено. Старый разбойник все еще скрывается. следует быть очень осторожным. Брахмачари все еще находится в опасной зоне. Он не достиг состояния чистоты. Даже во сне недолжно возникать в уме никакого влечения к женскому прикосновению или к женскому обществу. Чистоту человека можно оценить по его снам. Если во сне он полностью свободен от любой мысли о сексе, он достиг вершины чистоты. Самоанализ и самоисследование--обязательные требования.
В уме гьяни, или мудреца, не взрастет ни одна чувственная мысль. Видит ли он юную красивую девушку, ребенка или пожилую женщину--в его чувствах не будет никакого различения. И в женщине, и в мужчине он будет видеть только вечное бессмертное "Я". Прикасается ли он к книге, в дереву, к камню или к телу женщины--в его чувствах не будет никаких предпочтений. Таким должно быть состояние ума у человека, утвердившегося в брахмачарьи. У гьяни нет и мысли о сексе.