Однако, материальный мир – это единственный для данного уровня развития человека образец, на котором он может постичь развитие последовательных связей между различными предметами.
Молекулярные теории носят характер временной относительности, так как идентичность создания высших форм из низших представляет сложнейшую систематизацию составляющих факторов.
Молекулярные теории, разработанные учёными на настоящий момент времени (2000 год), носят относительный характер и выражают лишь часть знаний о невидимом, поэтому сегодня эти теории одни, а через сто лет будут другими. Молекулярные теории никогда не отражали «тонкого» построения атомов и частиц их составляющих. Кроме того, любая элементарная частица беспредельна в своём развитии и построении, что тоже никогда не учитывалось человеком.
Высшие формы жизни создаются на основе низших форм, путём сложнейшей систематизации энергий различных уровней, процессов и трансформации состояний. И сама Иерархия есть выражение этого наисложнейшего эволюционного процесса, на основе которого, с одной стороны, низшие Сути сами вырастают до Высших Сутей, и, с другой стороны, на базе низших Сутей, их продуктивной деятельности увеличиваются объёмы, мощь, потенциалы Высших.
В Иерархической системе построения Главенствующее Начало занимает Высшую Ипостась, которая, в свою очередь, взаимосодержит и взаимодействует с такими же Ипостасями, находящимися в ней.
Вся Иерархия предназначена для эволюционирования Бога, поэтому каждая Суть Иерархии принадлежит Ему, является Его собственностью и Его созданием. А так как Иерархия является собственностью Бога, то в системе её построения «Главенствующее Начало», которое воплощает в себе Сам Бог, занимает Высшую Ипостась.
Бог существовал до всех тех Сутей, которые заполняют Уровни Иерархии. Он явился Создателем их душ и душ человечества и поэтому для них, как и для человека, Бог является Главенствующим Началом. Он возглавляет вершину пирамиды Иерархии, воплощая в себе Высшую Ипостась.
В то же время все личности, дойдя в своём развитии до вершины пирамиды и сами, уже олицетворяя собой Ипостаси, переходят в Главенствующее Начало, которое взаимосодержит их в своём объёме и взаимодействует с ними.
Истина, заключённая в строении и содержании, являет собой относительность в понимании всеобъемлющей конструктивности.
Та истина, которая открывается в построении конструкции Иерархии и заполнении её мирами в виде Уровней, является относительной, потому что настоящий разум человека на данной стадии развития не способен полностью осмыслить её. Для любой истины требуется определённая зрелость сознания, поэтому, понимая малое, трудно осмыслить формы и конструкции всего Объёма мироздания или всей конфигурации самой Иерархии в её истинном построении. Человек может только частично приблизиться к осмыслению её понятий, но никогда не в состоянии будет постичь её настоящей многосложности.
Траектория понимания имеет вектор снисходящей направленности, который напрямую зависит от распределительной системы Уровневой Иерархии.