Обычно те, кто обращается за помощью, соглашаются с концепцией ответственности за всё происходящее в их жизни. Но когда дело доходит до реальной ситуации, то возникают непонимание и протест. Всё это происходит от привычки винить себя, а потом наказывать. Например, у женщины возникает мысль: «Как это?! Я всё готова отдать за здоровье мужа (сына, отца, мамы), а тут мне говорят, что мне якобы нужно его заболевание или зависимость! Бред какой-то! Мне нужны здоровые родственники!»
— Вы поймите, — разъясняю, — факты вещь упрямая! Само наличие ситуации в вашей жизни даёт вам понять, что вы вместе с ним создали всё это. Значит, в вашей душе есть часть, ответственная за создание этой ситуации. Мало того, и вашему мужу и вам эта ситуация для чего-то нужна была до сих пор. Важно только найти эту целесообразность.
Выше мы уже поднимали эту тему. Хочется, чтобы у читателя не осталось никаких вопросов и сомнений на этот счет. Взять на себя ответственность — это не обвинять себя снова и снова, а подойти к вопросу конструктивно и осознать смысл и философию проблемы. Нужно понять, для чего хорошего эта ситуация появилась в вашей жизни. Это сразу не просто получается. Или не быстро.
Смысл этого заключается в том, что всё в этом мире целесообразно и закономерно, просто нам не всегда дано знать об истинных целях Творца относительно каждого из нас. Закономерны любые мелочи и якобы случайности. Всё, что с нами происходит, нам дано для развития, роста и совершенствования. Часто мы не видим, а точнее, не хотим видеть смысл происходящего в случайностях по ряду причин.
Во-первых, это нежелание брать на себя ответственность за происходящее: «А при чём здесь я?!» — и нежелание признаваться самому себе в сопричастности к тем событиям, которые развёртываются перед нашим взором.
Во-вторых, это поверхностное отношение к мелочам вообще. При этом человек забывает, что в любом деле мелочей не бывает. За кажущейся мелочностью, незначительностью иногда скрываются очень серьёзные проблемы.
В-третьих, узколобость, отсутствие широкого взгляда на происходящее, неумение делать выводы и сопоставлять вместе разные мелочи и случайности. В данном случае для того, чтобы понять поведение другого человека, необходимо научиться смотреть на жизнь ещё и с такой точки зрения, как реинкарнация.
Я глубоко убеждён в том, что душа вечна и что для собственного обучения души вновь и вновь воплощаются в человеческих телах, с каждым новым воплощением поднимаясь на новую ступень своего развития. Или не поднимаясь.Яверю в перевоплощение душ ещё и потому, что это очень удобно объясняет (для меня, по крайней мере), как значимы бывают внешне незначительные события.
В-четвёртых, неумение и нежелание понять другого через себя. Ведь каждый человек, попадающий в поле моего внимания, не зря там оказался! Нужно понять, чем мы его притянули к себе и что он в нас отражает.
Но вернёмся к закону ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ. Чтобы его осознать, необходимо завести себе новую привычку — разбирая любую ситуацию, размышляя о любой проблеме, не осуждать других, а рассуждать о причинах возникновения такой ситуации (проблемы). А после этого нужно уметь создавать себе новые «полезные» привычки реагирования. В частности, нужна новая привычка: постоянно задавать себе один из важных вопросов — какая в этом целесообразность? Какая в этом необходимость? Для чего хорошего мне нужна эта ситуация? Какая моя личная выгода в сложившейся ситуации? Какой опыт я получаю, проходя этот урок?