Невежественные (неведающие — они не ведают, что творят) и получают свои жесткие уроки. При этом они, обижаясь на судьбу, обижаясь на Бога, уверены, что Бог их наказывает. Они и знать не знают и не хотят знать про собственное участие в своей судьбе, про собственную ответственность за помыслы и их последствия. Не хотят знать, что Бог долготерпив и милосерд. Что жёсткие жизненные уроки — это способ остановить зарвавшегося невежду в его непомерной гордыне. Остальным людям такие учителя просто необходимы, чтобы увидеть в них себя. И будет существовать такой учитель и даже процветать для помощи и в назидание другим, пока не перейдёт невидимую черту. И только перепробовав все возможные жёсткие уроки, отвергнув все данные шансы, человек переходит из этого Мира в иной, чтобы потом снова прийти и начать снова проходить те же уроки, потому что их обязательно нужно будет проходить, и сдавать экзамены. За нас этого делать никто не будет. Так уж лучше сейчас, чем потом, но тяжелее.
РАДЖАС-ГУНА — качество перемен, активности и безпокойства. РАДЖАС-ГУНА вызывает неустойчивость, которая нарушает существующий баланс. В своей деятельности это ГУНА целеустремления, она всегда стремится к какому-то достижению, что и даёт ей силу. Ей присуще движение наружу, и она становится причиной действий, направленных на поиски своего «Я», которые ведут к дроблению и отделению. Хотя на коротком отрезке времени РАДЖАС-ГУНА стимулирует и приносит удовольствие, она со временем приводит к страданию и боли. Это сила страсти, вызывающая несчастья и противоречия.
ГУНА страсти, активное начало движения как в органах чувств, так и в органах деятельности. Это состояние в человеке страсти, агрессии на тех людей, кто не разделяет его взглядов, непримиримости. Обвинение других в проблемах, не желание признавать собственную сопричастность событиям. Такой человек хочет видеть только то, что может улучшить материальное состояние. Его лозунг: «Кто не с нами, тот против нас!» Его цель — быстрее загнать в счастье «тех, кто по скудоумию его не понимает», и по возможности получить от этого ещё и выгоду. Уроки и последствия, которые человек в РАДЖАСЕ себе создаёт, не такие суровые и грубые. Это и называется КАРМА — что посеешь, то и вырастет. Такой и урожай соберёшь.
Люди в ГУНЕ страсти имеют меньше вредных привычек, больше следят за своим здоровьем, обращают внимание на режим дня и на то, что они едят. Питание людей, живущих в РАДЖАСЕ, отличается яркостью — пища, как правило, острая, солёная. В рационе часто алкоголь. За этим стоит жадность во всём, которая приводит к болезням и страданиям.
Например, обычно привлекательный, сообразительный и вежливый человек при неправильном питании — употреблении большого количества красного мяса, алкоголя — становится злым, заторможенным и грубым. Уже после одной или двух рюмок ментальные и чувствительные процессы расстраиваются и начинают сбоить. При этом вибрации духовности снижаются, из РАДЖАСа человек быстро переходит в тамастичное состояние, которое не позволяет человеку осознать неприличность своего поведения.
САТТВА-ГУНА — это качество интеллекта, нравственности и добродетели. САТТВА создаёт гармонию, равновесие и стабильность. Она лёгкая и светящаяся по природе. Ей присуще движение вверх и вглубь, и она способствует пробуждению души. Она обеспечивает продолжительное счастье и удовлетворённость. Это принцип ясности, широты и покоя, сила любви, которая объединяет и уравновешивает всё сущее.
САТТВА — это равновесие и умиротворённость. Она обеспечивает человеку спокойное,
ясное, творческое мышление, которое позволяет найти быстрое решение жизненных проблем. САТТВА — это самые высокие душевные вибрации. Человек, живущий в САТТВА-ГУНЕ, стремится понимать и принимать Мир таким, какой он есть. Это предварительный этап ясновидения, яснознания.