Вот уже около двух тысяч лет эти демоны без посредника-первосвященника. Он им теперь не нужен, так как в I веке н.э. жрецами Амона был создан всееврейский синедрион. Фактически марионеточное еврейское правительство, на которое жрецы Сета-Амона-Иеговы в любой момент умело могут влиять. Вот почему для Иосифа Виссарионовича Сталина роль христианства заключалась в проведении в общество зловещей энергии разрушения. Откуда почерпнул советский лидер знания о подлинной сути католицизма, да и всего христианства, остаётся только догадываться. Но факт остаётся фактом. Сталин знал, с кем имеет дело, и кто является коренным врагом всего человечества. Наверняка Иосифу Виссарионовичу было хорошо известно и о том, кто управляет храмом Амона. Вот почему его не обрадовали события, которые с 1933 года стали разворачиваться в ограбленной Антантой Германии. Он не разделял восторга Ворошилова, Будённого и других честных советских управленцев, когда ему говорили о начавшихся в Германии репрессиях против евреев. Дело в том, что Сталину была известна технология сатанинского проекта, когда внешнее резко отличается от внутреннего. Поэтому в разговорах, о событиях, происходивших в Германии, Иосиф Виссарионович всегда спрашивал своих оппонентов: откуда у Гитлера берутся гигантские средства для его реформ и перевооружения? На этот вопрос, естественно, ответить ему никто не мог, потому что никому в голову не приходило, что деньги гитлеровская Германия получает из сейфов еврейских транснациональных банков. Тогда, в начале 40-х, во всём советском правительстве о лицемерном трюке, когда идеология талдычила одно, а практика действовала совсем в другом направлении, знали только два человека. То были Лазарь Каганович и Иосиф Сталин, потому что оба являлись высокопосвященными людьми. Каганович в своё время прошёл масонскую особую школу посвящений, а Сталин изучил от корки до корки не только знаменитые «Стансы Цзяна», но и другие древние манускрипты.
Для доказательства вышеизложенного мы приведём высказывание некоторых известных миру личностей. Вот что сказал о связи иудаизма и христианства Эрнест Ренан:
«Именно через христианство иудаизм завоевал весь мир. Христианство – это шедевр иудаизма, его слава и совершенство»
(«Жизнь Иисуса Христа». 1863 г.).
А вот высказывание в адрес христианкой религии Льва Николаевича Толстого:
«... не могу не сказать это, потому что для того, чтобы люди воспользовались тем великим благом, которое даёт нам истинное христианское учение, нам необходимо, прежде всего, освободиться от того бессовестного, ложного и, главное, глубоко безнравственного учения, которое скрыло от нас истинное христианское учение. Учение это, скрывшее учение Христа, есть учение Павла, изложенное в его посланиях и ставшее в основу церковного учения. Учение это не только ни есть учение Христа, но есть учение прямо противоположное ему».
Как говорится, комментарии излишни.
Глава 3. Суть тайных обществ
Современные историки нам пытаются доказать, что масонство – явление довольно позднее. Что оно сложилось в начале XVIII века, а ранее никаких тайных обществ не было и быть не могло. Вольные Каменщики – не в счёт. Это была чисто профессиональная организация. Она не влияла ни на политику, ни на религию. Про иллюминатов вообще рассказываются бредни: якобы их создал Вайсхаунт по инициативе ордена иезуитов. Так сказать, в противовес масонам. Из вышеизложенного возникает следующая картина: в раннем средневековье центр мирового еврейства переместился из агонизирующего Рима в Венецию. Из Венеции еврейские купцы, менялы и банкиры стали управлять финансовыми потоками Средневековой Европы. Это они якобы заказывали королям войны и даже их финансировали. В какой-то степени так и было. Только заказы на ту или иную войну шли не от купцов и менял, а из Ватикана. Венецианские ростовщики являлись всего лишь денежными мешками. То, что они оплачивали королям и герцогам военные предприятия, – это так. Но они их, если и заказывали, то через Ватиканский храм Сета-Амона. Пример тому – все восемь крестовых походов. Из Ватикана шло указание, а из Венеции корабли и финансовое обеспечение. Единственный раз, где венецианцы проявили свою инициативу, это во время четвёртого крестового похода. С их подачи рыцари начали войну с Византией. Они спровоцировали взятие Константинополя. Но есть сведения, что удар по Византии был нанесён с одобрения Ватикана, из него шло управление всей Европой, поэтому иначе быть не могло.