О подвижничестве К. Маркса написано много книг; и везде в них сказано одно и то же: то, что Маркс являлся подлинным интернационалистом, что его классовая теория верна, и думал он об освобождении трудового народа от великого рабства. Но тогда почему сионисты относятся к марксизму как к руководству, целью которого является приведение к экономической и политической власти на земле евреев? Что в нём такого, чего мы не видим? Как мы уже сказали выше, в марксизме нет механизма нейтрализации психически нездоровых элементов. То равенство, которое он предлагает, подлинным не является. Не могут быть равны и иметь равные возможности нормальный здоровый человек и психопат, это даёт преимущество последнему. Следовательно, дегенерат, как более энергичный и наглый, всегда будет управлять нормальным. К чему это приведёт? К тому, что марксистское коммунистическое общество перевернётся вверх ногами и, управляемое психически ущербными, очень скоро прекратит своё существование – это раз. И второе – у Маркса ясно сказано, что построение социализма в отдельно взятой стране невозможно. Надо чтобы социалистические революции прокатились по всему миру, и тогда социализм на Земле обеспечен. Если же социалистическая революция победила в одной стране, то со временем надо снова перейти в капитализм. Но что делать с общественной собственностью? Как известно, социалистическая революция всегда направлена против хозяев. Где их взять, если они почти все уничтожены? А профессиональные революционеры на что? Те самые, которые пришли в новом обществе к административной власти. Из них и будет составлен новый корпус собственников, из кого же ещё? Вот и вся тайна марксизма. Ничего особенного, всё до банальности просто. Особенно, если учесть, что вечные пассионарии евреи во все времена являлись и до сих пор являются по части революций, смут и всевозможных политических переворотов высочайшими профессионалами. Например, в 1917 году из них состояла большая часть корпуса «русских» пламенных борцов за свободу. Таким же было и правительство первой Советской республики. Что делать? Правда есть правда, и нечего от неё отмахиваться. В этом году во время передачи Российской Еврейской Общине библиотеки Шнеерсона Владимир Владимирович Путин объяснил тем, кто пытался обвинить советское правительство в том, что решение о национализации библиотеки принимало первое Советское правительство России, состоявшее на 80-85% из евреев. Сомневающимся президент добавил, что если потребуется, он сможет предоставить полный список тех, кто стоял тогда у власти. Понятно, что списка никто не спросил, а слова Владимира Владимировича были сразу же забыты.
Это к тому, о чём мы сказали выше. Профессиональные революционеры для того и совершают революции, чтобы после них править завоёванными обществами. Пора бы нам попять, что демагогия о «свободе, равенстве и братстве» это ловушка для сознания легковерных, а революция – не что иное, как захват власти новой элитой. Если же революция проводится силами не государствообразующего, а иного этноса, то перед нами – приход власти над обществом инородных элементов. Понятно, что они будут себя чувствовать как этнические завоеватели и творить с завоёванным народом всё, что заблагорассудится. Чтобы в этом убедиться, достаточно вспомнить Красный террор и чудовищный расстрел сдавшихся белогвардейцев в Крыму. Если верить документам тех лет, и то, и другое было организовано пришедшими к власти в России этническими евреями. На это и намекнул представителям еврейской общины В.В. Путин. Но не надо думать, что евреи такие плохие. Окажись на их месте представитель другого этноса, было бы то же самое: японцы, занявшие Владивосток во время гражданской, расстреливали русских тысячами. Точно так же тупо и безжалостно расстреливали русских патриотов англосаксы, захватившие в то время Архангельск. Просто евреи для прихода к власти над обществом, что называется, использовали «ход конём». В качестве камуфляжа они организовали революцию, и прикрывшись ею, ловко проникли во все властные структуры российского общества. Враг, как говорится, был «положен на обе лопатки», теперь предстояло присвоить себе его богатства, забрать законно доставшиеся трофеи. Но не грубо и нагло, как это делают те же тевтоны или англосаксы, а изящно, с позиции закона и права. Для этого и разработал К. Маркс свой закон, где прямо сказано, что построение социализма в отдельно взятой стране невозможно. Что после социалистической революции, несмотря на пролитую кровь и жертвы, если она не поддержана в других странах, надо снова перейти в капиталистическую формацию. Фактически закамуфлировано с позиции придуманного и неверного, но закона, К. Маркс дал теоретическое обоснование для присвоения профессиональными революционерами всего экономического потенциала завоёванного ими общества. Что это, если не захват трофеев на руинах поверженной с помощью революции державы? Провозглашённая В.И. Лениным новая экономическая политика как раз и должна была запустить процесс приватизации. Просто И. Сталин не дал ему завершиться. Статья о возможности построения социализма в отдельно взятой стране положила начало возрождению новой Российской Социалистической империи.