— Ты верно заметил. Многое не так, — вздохнул старший из них, но война ещё не проиграна, юноша. Народ просыпается. Мы не скандинавы, и не французы, главное, чтобы до нас, русских, докатило, куда нас толкают, и что мы являемся без войны завоёванным обществом. Если нам удастся свой народ разбудить, он спасёт не только себя, но и весь остальной социум. И думаю, что ему это под силу. Всё, наверное, на сегодня хватит, — положил на стол свою жилистую ладонь Дадоныч. — На дворе полным-полно работы. Первое, что мы должны сделать, это навозить сушняка.
— В чём дело? — улыбнулся Светозар. — Надо поймать оленей и делу конец! На час-полтора трудов. Поразмяв ноги, все трое мы вышли на крыльцо дома. Было уже далеко за полдень, но эвенков, которые отправились на подволоках посмотреть, где пасутся олени, видно не было.
— Что-то ребята запаздывают! Уж не случилось что с оленями? — встревожился челдон. — Может сходить по следу, наверняка эвенкам надо помочь?
— Минут двадцать подождём, а там решим, — пробасил Дадоныч.
По старику было видно, что и он встревожен.
Глава 28.
Каббалистическая символика
Двадцать минут ожидания ничего не дали и тогда было решено пойти навстречу оленеводам.
— Я сбегаю, — с озабоченным видом посмотрел на заснеженный, покрытый чахлыми лиственницами склон, Светозар. — А ты поможешь Дадонычу приготовить на стол. Если парней сегодня не найду, завтра пойдём по их следу вместе.
— Ладно, — встревоженно кивнул я.
Через пять минут челдон на своих оленьих подволоках умчался по распадку.
— Что будем готовить? — спросил я старика. — Если честно, мне сыроедение порядком надоело. Может, уху сварим? С хорошими кусками рыбы. Хоть у нас и нет картошки, зато есть крупа. Ты не против?
— Не против. Только у нас с тобой имеется и картошка. У меня её высушенной — полмешка. Она лежит в чулане. От картофеля я давно отвык, но гости мои картошку во всю трескают.
— В таком случае, у нас получится царский ужин. Уха из чира и щёкура с хреном!
— А хрен-то ты, где сыщешь? Я его лет двадцать в глаза не видел? — покосился на меня Чердынцев.
— Ты же знаешь, что самое главное в нашем деле — реклама. По ней вы меня со Светозаром так понатаскали, что я в любой масонской ложе могу смело читать лекции.
— Значит, хрен это только реклама? — покачал головой дедуля. — Не успел вылупиться из яйца, и сразу врать?
— Да я же в шутку, чтобы веселее было.
— А хрен это намёк, что ни хрена кроме рыбы и мяса у нас здесь нет? Так?
— Что-то в этом роде.
— Тогда пойдёт. От юмора отказываться не надо, без него в этих горах совсем тоскливо.
Вытащив из кладовки пару здоровенных рыбин, я порубил их топором, залил водой и поставил на стол, чтобы оттаяли. Дедушка в это время растопил печь и, когда она разгорелась, то, вспоминая предыдущий разговор, я его спросил:
— Можешь ты мне толком объяснить, кого ты называешь информационными червями? До меня никак твоё определение не доходит.
— А ты сам догадаться не можешь? — улыбнулся Дадоныч, в своей манере, одними глазами. — Я их называю и червями, и паразитами, и глистами — всяко. Это всё — образы. На самом же деле никаких червей нет, но есть волновые саморазмножающиеся ментальные паразиты, почему-то у вашего брата «ура-материалиста», — посмотрел старик на меня укоризненно, — сложилось такое мнение, что все конструкции могут быть только материального характера, полевых быть не может. На самом же деле в мироздании волновых конструкций больше, чем плотноматериальных. Люди своим воображением создают их великое множество, только они об этом не догадываются. Например, наши образы.