— Я, Георгий, настоящий мусульманин. Предпочитаю жить по Корану, а не по тому, как его истолковывают. А Коран говорит, что надо относиться к людям какой бы они ни были веры честно и справедливо, тогда и Аллах к тебе тоже расположится.
Все трое моих друзей после своей работы часто приходили ко мне, чтобы помочь со строительством. Благодаря им, мой дом уже к июлю был под крышей. Осталось сделать окна, двери и сложить печь.
Однажды, в разгар работы, ко мне подошли мужчина и незнакомая женщина.
— Антропологи из Москвы, — представились они. — Семья Яблоневых. Занимаемся обскими уграми. Нас послал к вам директор заповедника. Сказал, что вы тоже антрополог, хотя и не имеете специального диплома,
— Учился антропологии на дому, — улыбнулся я им. — У профессора Розова.
— У Василия Сергеевича? — оживились муж с женой. — Мы его хорошо знаем! Он из ТГУ.
— Разве вы не слышали, что в Томском университете больше нет кафедры антропологии? — спросил я их.
— Потому вы и учились у Розова в частном порядке? — спросила женщина.
— Совершенно верно, — спрыгнул я с лесов.
— Моё имя Пётр Данилыч, а её Татьяна Владимировна, — представил себя и жену старший Яблонев. — Можно просто Петя и Таня.
— Моё имя Георгий или Юрий — всё равно, как вам больше понравится, — поклонился я гостям.
— В таком случае давайте сразу к делу, чтобы у вас не отнимать времени, — посмотрел на жену Пётр Васильевич. — У нас к вам такой вопрос, — обратился он ко мне. — Вы в Ханты-Мансийском округе живёте несколько лет, и у вас должно было сложиться своё мнение относительно антропологии местных угров. Нас интересует ваше мнение.
— Моё? — удивился я.
— Да, ваше, потому что мы читали обе ваши статьи на счёт генетических связей телеутов с алтайцами.
— Но там больше генетики, чем антропологии.
— Тем не менее, без знаний полученных от Розова вы бы их не написали, — улыбнулась Татьяна Владимировна.
— Надо же, как мир тесен? — удивился я. — Вы даже мои статьи сумели прочесть.
— Нам их порекомендовали умные люди. Ну а каково ваше мнение?
— Видите ли, я кранологическими измерениями не занимался, поэтому всё, что скажу, будет на глаз, — растерялся я.
— Это не менее важно, — подбодрила меня Татьяна Владимировна.
— На мой взгляд, у хантов единый антропологический тип до сих пор не сложился, — подумав, сказал я. — На некоторых реках живут хантейские семьи очень похожие на североамериканских индейцев. Эпикантус почти не выражен, горбоносые, высокие с длинными конечностями и шеями. Таких хантов я встречал на Солыме. В других местах у местного населения преобладают монголоидные признаки: низкий лоб, выраженный эпикантус, короткая шея, и небольшой рост. Такие ханты живут здесь на обоих Юганах. Но есть среди них и такие, которые ничем не отличаются от нас русских. Хотя уверен, что русских предков у них не было. Почему так, ещё не понял, — закончил я свой монолог.
— То же самое видим и мы, — сказал Пётр Данилыч. — И не можем понять, почему такая разница? Более всего удивляет типично европеоидный тип.
— Надо привлечь генетиков, — посоветовал я.
— В том-то и дело, что привлекли, — улыбнулась Татьяна Владимировна.
— Ну и что? — посмотрел я на антрополога.
— А то, что у хантов с европеоидными признаками даже кровь первой или второй группы. И по генетике они типичные славяне или германцы.