— Ну что ж, чтобы ты все понял, начнем по порядку с наших пламенных революционеров, — вздохнул ведун,. — и закончим общинными крестьянами. Ты должен уяснить для себя, отрок, что ни одна революция без колоссальных финансовых вливаний не происходит. Во всех социальных катаклизмах низы тупо и цинично покупаются, также как покупаются средства массовой дезинформации и верхушка спецслужб… Для такого дела нужны деньги и немалые. Теперь подумай, откуда могут взяться такие средства?
— Понятно, что из карманов иудейских банкиров, — сделал я умную физиономию.
— Ты прав, русскую революцию финансировала посредством масонских лож именно эта публика. Но было бы несправедливо не назвать и ещё одного финансиста русской революции. Имею в виду кайзера германской империи Вильгельма второго. По его приказу в 1915 году германское казначейство выделило на революционное движение в России 2 миллиона марок, потом в течение двух лет к ним прибавило еще 40 миллионов. Переводом немецких денег «пламенным революционерам» занимался германский агент еврей Парвус. И вообще все эти средства только числились за Германией, на самом же деле они были еврейскими, как и финансовые вклады в дело русской революции Ротшильдов, Варбургов, Кунов, Опенгеймеров, Фридманов и многих других, деньги которых поступали на счета Ленина, Троцкого, Офельдбаума, Розенфельда, Раковского и других известных пламенных революционеров через банк шведского еврея и банкира Шиффа. Теперь понимаешь, отрок, что денег не на русскую, а на еврейскую революцию в Российской империи хватило. Евреи, они же, по большей своей части, масоны второго порядка, посредством созданного в российском обществе хаоса, стремительно рвались к власти. На пути всей этой танцующей на русской крови выродков до 1911 года успешно стоял великий человек премьер-министр российского правительства П.А. Столыпин, но в сентябре 1911 года в Киевской опере двумя выстрелами в упор страж порядка и законности был смертельно ранен. Естественно, убил его еврей фанатик Мордха Богров. Ты должен знать, отрок, откуда берется этот еврейский фанатизм.
— Если евреи беспрекословно, подобно термитам, подчиняются своему жреческому центру, то с такими как Богров и Каплан, и другие всё ясно, — сказал я.
— Вопрос, конечно, спорный, но сам факт того, что по своей природе довольно робкий народ, к тому же большой любитель сладко пожить. вдруг ни с того, ни с сего проявляет самоотверженность, заставляет задуматься.
На секунду прервал своё повествование «знахарь»…