• движение к цели построения социального государства через тяжелейший переходный период, в связи с разрушительными последствиями проводимых реформ, в сфере материализации сознания граждан и общества в целом. Депопуляция и увеличение количества стариков — «старение народа» не позволяют в ближайшей перспективе выстроить соответствующую систему социального обеспечения населения. Выручка от экспорта энергоресурсов придётся инвестировать в изношенный топливно-энергетический комплекс;
• преодоление возможного голода и обеспечение продовольственной безопасности путём скорейшего подъёма сельского хозяйства, разработки программ по переселению граждан из городов на землю, в сельскую местность и вовлечение в сельхозпроизводство;
• разработка механизмов разумного перехода от федеративного и конфедеративного принципов к унитарному, многонациональному государству;
• изучение наиболее правильной и приемлемой формы построения государства (национальное, империя, союз народов и т. п.);
• национализация ресурсов, приватизированных предприятий, Центробанка, некоторых СМИ. Вывод страны из долларовой зоны. Возврат к материально-ресурсному обеспечению рубля;
• введение монополии на внешнюю торговлю, на производство и продажу табачной и виноводочной продукции. Ведение продуманной политики, направленной на снижение объёма потребления народом данных наркотических средств, с целью приведения объёма такого потребления к ничтожно малой величине и, последующего полного отказа от него.
Только под эгидой поднимающегося и усиливающегося государства страна сможет освободиться от статуса сырьевого придатка Запада,
оккупированной территории. Только так Россия сможет возродиться.
Народ вновь должен поверить в своё государство и почувствовать себя его частью.
9. Заключение
По мере разработки проекта «Будущая Россия» будут закладываться предпосылки новой общественно-экономической формации. Это стучится в дверь грядущая цивилизация.
Поскольку проект «Будущая Россия» в своей основе равняется на опыт и знания, организации социума в «Золотом Веке», с его духовно-сословным принципом общественного устройства, то это ставит под сомнение марксистскую классификацию общественно-экономических формаций, когда первобытнообщинный строй считался самым примитивным, основанным на культе силы и низменных человеческих инстинктах общественным строем. Последующие же за ним формации являлись более прогрессивными. Ну, например, более прогрессивной согласно этой классификации является рабовладельческая формация, когда рабы как скот забивались и использовались хозяевами для производства пергамента из человеческой кожи, красок, напитков и лакомств из человеческой крови и т. д. Это всё было нормальным явлением в древней Иудее, Греции, Риме, и других рабовладельческий государствах. Рабы так же использовались в ритуальных жертвоприношениях, которые сохранились и до сегодняшнего дня…
В древней, общинной, духовно-сословной цивилизации наших предков, не было даже намёков на подобное отношение к человеку, не было такого изуверства. Общинная цивилизация сближала людей, формировала в них человеколюбие, взаимопомощь и взаимовыручку.
В создающихся уже сейчас в России общинных поселениях возрождаются эти качества людей, формируются новые человеческие отношения. В проекте «Будущая Россия» все это должно получить самое приоритетное развитие. Именно это должно быть заложено в программы переселения людей из городов на землю.