Удар, который был нанесён Хрущёвской перестройкой по военному потенциалу и экономике СССР, был страшен, но не смертелен. Смертельным стало другое: изменение сознания советского человека. Хрущёвские реформы, прежде всего уравниловка и одновременно привилегированное положение партийно-хозяйственного чиновничьего аппарата, привели к тому, что духовные ценности некоторой части советского общества изменились не в лучшую сторону. Масса граждан, особенно молодых, стали считать, что труд на благо общества является наглой и бессовестной эксплуатацией, которая навязана народу большевистскими средствами пропаганды. Что мечта о справедливом коммунистическом обществе будущего — самая настоящая химера. Миф, который никогда не сбудется. Что пора учиться жить для себя. А чтобы у тебя всё было хорошо в материальном плане, надо либо воровать (удобнее всего у государства), либо становиться крупным чиновником, лучше партийным функционером, потому что честным трудом ничего, что тебе хочется иметь, за всю жизнь не заработаешь. А иметь хотелось очень многое.
Западная пропаганда при Никите Сергеевиче проникла в Советский Союз достаточно глубоко. Как известно, параллельно с хрущёвской перестройкой, против нашего народа вовсю шла ещё и информационная война. И то и другое на территории Советского Союза интегрировалось в единое целое. И мощным прессом давило на сознание советских граждан. Люди менялись на глазах. Духовные ценности в сознании советских людей всё больше и больше трансформировались в материальные. Так, в эпоху хрущёвских реформ родился класс небезызвестных обывателей, для которых вещи и деньги стали самым главным в их жизни. Фактически, была создана почва для будущего разрушения Советского Союза. Людей, которые, не задумываясь, голосовали за реформы Горбачёва и Ельцина, которым было наплевать, что распалась Великая держава и народная собственность оказалась в руках немногих.
Вот что явилось самым омерзительным фактором хрущёвской эпохи — материализация и индивидуализация сознания части наших граждан. Семя горбачёвской перестройки попало именно в такую вот почву. Поэтому оно и проросло распадом и гибелью Советской империи.
Чтобы понять трагедию произошедшего и разобраться, кем на самом деле являлся Никита Сергеевич, необходимо заглянуть во времена Сталинских пятилеток и в период Великой Отечественной войны.
Глава 3. Какое общество в Советском Союзе строил И.В. Сталин
Когда смотришь старые довоенные, военные и послевоенные фильмы той великой эпохи, то невольно ловишь себя на мысли, что герои фильмов резко отличаются от нас, современных, так называемых россиян последнего разлива. Они совершенно другие. Герои фильмов сталинского времени наполнены какой-то особой светлой энергией. Энергией не приобретения и потребления, а энергией творческого созидания. Да, они рассуждают и о быте: мечтают о квартирах, машинах, но такие мечты вторичны, материальное не является самым главным в их жизни. На первое место у людей той эпохи выступают совсем иные ценности. Прежде всего, служение новому советскому обществу и, конечно же, накопление всесторонних знаний. Потому что без знания ничего путного для своего народа создать невозможно. То, что люди сталинской эпохи в духовном плане резко отличались от нас с вами, доказательств не требует. Чтобы убедиться в этом, достаточно пообщаться с фронтовиками и просто с людьми, которые жили в то удивительное время.
Невольно возникает вопрос: что это было за общество? Почему И.В. Сталин и советское правительство, которое он возглавлял, воспитали такое вот странное, не приземлённое поколение мечтателей, идейных, духовно продвинутых личностей?