Ш.А.: Поначалу интуиция принимает формы ума, которые ее искажают. Кроме того, ум не удовлетворяется полученным и кристаллизует его вокруг своих собственных образований. В результате от истины мало что остается. Кроме того, ум может научиться выдавать за интуицию свои собственные данные. Когда вы вопрошаете интуитивное сознание, личность посылает в ответ свои собственные желания и предрасположенности, выдавая их за интуицию. Поэтому вначале интуитивное познание очень шатко. В дальнейшем оно крепнет, но еще до того, как интуиция достигнет совершенства, раскроются и другие виды познания. В интуиции есть четыре ступени: Собственно интуиция, спорадическая и нерегулярная, высвечивающая разрозненные элементы. Она дает ощущение припоминания скрытого, подсознательного или относящегося к прошлому знания. Различение. На данной стадии ведется неинтеллектуальная работа по принятию одних элементов и отбрасыванию других. Вдохновение. Нечто приходит извне и овладевает внутренним пространством. Это можно сравнить с неким голосом, заговорившим в вас. Откровение. Аналогично видению. Я думаю, вы не против того, чтобы бывать у нас по вечерам, раз или два в неделю.10Какой день вам подходит?
П.: С удовольствием. Мне подходит любой день.
Ш.А.: В таком случае, о днях, в которые вы сможете приходить, я сообщу вам позже.
Понедельник, 26 апреля 1926
П.: В течение этой недели медитация проходила лучше, была более глубокой и ровной. Я чувствую, как Сила спускается в центры Анахата и Муладхара, доходя даже до ног. Временами ноги деревенеют. На меня нисходит такой покой, что если бы я мог приложить его непосредственно к уму, он успокоился бы окончательно. Иногда я вижу вспышки света.
Ш.А.: Вы говорите, что ваши ноги деревенеют. Чувствуете ли вы, что Сила спустилась в ноги?
П.: Во всяком случае, я начинаю сознавать свои ноги. В них происходит работа Силы.
Ш.А.: Если вы не чувствуете, как Сила спускается в ноги, а только сознаете их, это может означать, что Сила, пытаясь туда проникнуть, встречает препятствие, которое и служит причиной одеревенения. Когда Сила, нисходя, оказывает давление, вследствие этого тело после медитации некоторое время еще неспособно двигаться. Впрочем, эту неспособность двигаться можно снять, использовав саму Силу. Однако наличие одеревенения свидетельствует, скорее всего, о какой-то борьбе. Что представляет покой, о котором вы говорите?
П.: Мой опыт неполон: я знаю, что мог бы успокоить ум при помощи Силы, но это у меня не получается.
Ш.А.: Для того, чтобы раскрылось полное сознание, необходимо провести подобную работу на всех планах.
П.: Я хочу вернуться к вопросу о курении. С приездом X... я снова понемногу начал курить. Затем опять бросил и не курю уже десять дней. Но желание очень сильно. Я хочу избавиться то него, так как я над ним не властен.
Ш.А.: Если желание носит чисто нервический характер, отказаться от него легко. Но если оно находит поддержку в уме и витале, это будет труднее. Есть два метода. Первый состоит в резком отказе. Нужно принять твердое решение и отказаться от привычки посредством волевого акта. Если не удается просто отбросить желание, нужно отделить себя от него и оставить его играть в низших сферах. Желание постепенно ослабеет. Другой метод состоит в том, чтобы частично удовлетворить желание, а затем отбросить его. Предоставить ему немного Бхоги. Нужно внимательно следить за тем, чтобы это было лишь средством, ведущим к полному отказу. Йогины пользуются обоими методами.
П.: В течение нескольких лет я более или менее активно боролся с этой привычкой, но так и не достиг какого-либо результата. Я хочу быть свободным от желания, и тогда мне будет все равно - курить или не курить. Такой же опыт у меня и в сексуальной сфере. Долгие годы мне приходилось вести жестокую борьбу. Затем внезапно желание оставило меня, однако я знаю, что оно не умерло, и если бы обстоятельства изменились, оно проснулось бы и возродилось.
Ш.А.: После одержания победы так всегда и бывает. Я сам немного курю, но мне это безразлично, и когда я не курю, мой ум так же спокоен.
П.: А в моем случае речь идет о рабской зависимости от табака. Поэтому я хочу от нее освободиться.
Понедельник, 3 мая 1926